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“执大象，天下往”，老子说的这六个字应该如何理解？
大象,天下,盘古“执大象，天下往”，老子说的这六个字应该如何理解？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
以“道”治理的国家，是所有人的理想家园，天下人都将投奔他。以“道”治理的国人民不受伤害，天下和平安泰。
回答于 2019-09-11 08:43:50
得道多助失道寡助。大象即大道。道是什么？众说纷纭，只可会意难以言传，道是正义是公平是和谐是清静是自然吧。
回答于 2019-09-11 08:43:50
大象，就是大道的比喻说法。大道，就是规律。学会按规律办事，走遍天下都不怕。
回答于 2019-09-11 08:43:50
执大象，天下往。
执，守也。
象，道也。圣人守大道，则天下万民移心归往之也。
治身则天降神明，往来于己也。
回答于 2019-09-11 08:43:50
掌握世界的根本规律，就能够随着天道的变化而前进。
象，就是象征，形象。
大象，就是全部世界的形象。
执大象，就是掌握世界不断变化的根本规律。
天下，还是世界的意思。
天下往，就是顺应世界发展的规律，而在这个世界自由地来往。
这六个字的终极意义，就是告诫人们要有大局观，要抬头看路，不要埋着头拉车。
《道德经》第三十五章：“执大象，天下往。往而不害，安、平、泰。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味。视之不足见，听之不足闻，用之不可既”。
这段话的意思就是，掌握世界的根本规律，随着规律前进，这样就不会有危险，安全、平稳、康泰。只懂得享受耳朵与口腹之欲的人，都是来去匆匆的过客。世界的根本规律，在这些人的嘴里，是平淡无味，看也看不到，听也听不懂，使用的时候，更是没有个现成之法。
回答于 2019-09-11 08:43:50
真理的万有引力
回答于 2019-09-11 08:43:50
道学，生发分支出道教。不是道教总结归纳出道学。父子关系不能搞反了。
老子，出嘉玉关西去，不知所踪。现在知道了，老子入印度，普及苦修行之术去了，所以印度有十三络脉图及瑜伽修身法，比中国十二经络多一条，比中国空练气功多了行气动作的各肢体姿式的方式，并引发印度萨满教为萨摩教，教徒修炼有肢体动作姿式，甚至手形与手指姿式。而且影响土尔其有十二属相轮回图与相生相克关系式。
老子李耳是当时阴阳家大弟孑之一，只不过本族长孑不是老子，不能成衣钵传人的本门把头，从而可脱离家族，到处游历的。
春秋时期百家争鸣的百家，就是现在说的社会中的各行各业的百业，每一行业由一个具体血亲家族传承经营，所以可继承族长的人，才可成为这一行业的把头。
因此几世同堂的大家族专司某个行业，就形成了欧冶子铸名剑，扁鹊华伦横空出世的现象。事实上皇家用品及皇宫陵墓都由专职家族工匠传延的，到明清两朝时，人们才知道，宫殿是由样式雷家，包工建造的了。
老子家族，就是专职阴阳学的道学把头的家族。
所以孔子，问道于老子。
道学，把宇宙万事万物的存在状况，合成一个整体存在的形态，起名定名为：自然。
自然，就是自然而然的存在体的说词。
从而，自然态在没有形成时，是无的状态，用数字表示，就是0。
当模模糊糊要形成，又没成形时，就是（无字下有四点水的读音伏的字，本电脑写不出这个字）。
当慢慢成形的初期，恍惚的朦胧的泛泛的有如一颗鸡蛋状，似一团又无团状形体时，是开启的启发时期，用数字表示是0.1，被命名为混顿。
混顿内外有阴阳，从而阴阳互搏就转化为盘古。
盘古，有两层含义与用法用途，一是亘古的意思讲的是很古很古很古以前的事，一是如盘状的模糊形体的表现状况。就是，是物非物，有形又无形的很古老物态状态。
现在已经知道，大星云，都呈盘状。
盘古用数字表达为0.2。
盘古辟混顿，用数字表达为0.3。
辟，不是劈，劈用工具，辟由经过荒芜处形成的痕迹为：辟。
混顿受辟，清者上升，浊者下降，阴阳出现。用数字表示为0.4。
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