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怎么看有人说：在唐国明考古复原《红楼梦》曹文之后没有续写《红楼梦》的必要了？

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

怎么看有人说：在唐国明考古复原《红楼梦》曹文之后没有续写《红楼梦》的必要了？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

“抺月披风，桃花扇数逢阳九；牡丹亭怨负春三。血气虛生于两大，蛾螓饮恨于九京，有情不遂，桃叶渡头，那寻往棹；莫愁湖畔，讵问来舟？既归同尽夫太虚，谁蒸返魂于乙夜？若乃夜雨枕寒，肠断佳人黛玉；春宵帐暖，梦迷公孑怡红。揣摩世故，雌雄之口何堪；刻画膏梁，阀阅之家莫恤。箕裘未隳夫家声，蜚名鹿宴；识解迥殊于流辈，托迹缁流。茫茫幻海，难辨青埂于峰；渺渺仙踪，易掷灵通之宝。”……“聊托雨村之假，熟传隐土之真”。

自《红楼梦》问世以来，这部匡世奇书就引起了人们的广泛关注。遗憾的是曹公的原本，在传阅传抄中遺失了一部分。只剩下前八十回，为了弥补缺撼，自嘉庆以来多有俊彦硕儒为之续文。其中最为成功的首推高鄂续的后四十回，秦子忱《续红楼》逍遥子《后红楼》和海圃主人的《海续红楼》。《续红楼》和《后红楼》都是剑走偏锋，内容对今天我们研究《红楼梦》的价值并不大。而高鄂和《海续》的作者海圃主人都是乾隆时期的人。我们应该有理由相信，二人有可能看过，或起码咨询过看过原著后四十回的人，是了解后四十回大体情节与结构的人。我在上面引用的话足可以证明，海圃主人应该知道《红楼梦》原本的后四+回的内容。所以他的《海续》是在原本的基础上增续。高鄂的是补续。通过一些比较我们知道，高鄂的补续内容好多地方并非曹公之意。比如元春，惜春，妙玉，史湘云的结局，黛玉的死都存争议。有的写突兀，人物性格变化大等，尽管这样但他大体结构章结，结尾应该还与原本差别不大。《海续红楼》正好说明了，高鄂是有增加内容的嫌疑。胭脂斋批语也证实了这一点。

《红楼梦》到今天已经形成一门学科，称谓“红学”。从硕儒大德诗人作家，及凡夫民众好多人对此研究不疲。更多人对高氏补写，心有不服。大有人想重新补写原本后四+回，其中最有实力的人，应该是张爱玲。张爱玲对《红楼梦》的痴情与感觉，并非一般作家所能企及的。可惜，她并没能够写成，这比鲈鱼有刺，还让人觉得难受。至于现代人来写，想写出曹公之韵味，很难。

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢邀。等待喜讯飞来。

回答于 2019-09-11 08:43:50

曹雪芹写的红楼梦,只要有书在,研究它县应该的,各人有各的观点,即使千年以后,还有人会发表研究的文章.这不奇怪.但有好事者,很喜欢狗尾续貂,这,也是他的自由.续得好不好,有阅读者去评论.但要把红楼梦的尾巴续得天衣无缝,很难很难.至于续还是不续,只要你脸皮厚,不怕人笑你,那也无所谓.

回答于 2019-09-11 08:43:50

艺术皆是来源于生活，现在人生活环境，文化背景，社会背景与红楼梦作者所处时期，希望表达的文化内涵均有较大差异。文学创作哪怕是续写也是一度创作，现代人续写古典名著就缺失了必要的基础条件。哪怕你有考古资料作为依据也无法体验古人生活感受。更何况红楼梦有肯定无误的考古资料吗？

不要浪费时间和精力在这些无效劳动上吧！

作为艺术，存在残缺和不完美并不是什么大不了的事。巴黎卢浮宫的维纳斯塑像并不因为失去双臂而降低其艺术价值。埃及狮身人面像并不因为失去鼻子而不给予观者以震撼。

红楼梦前八十回也好，后四十回也罢，一百二十回也可。挑战的不是红楼梦，而是我们的浅薄，以及由此而生的虚伪与浮夸。

回答于 2019-09-11 08:43:50

名家都比较关注别人的观点，

无名之辈却对别家嗤之以鼻——脸比PP厚！