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有人说得饶人处且饶人饶的是自己,并不是饶恕别人,对此你怎么看?
得饶人处且饶人,的是,的人有人说得饶人处且饶人饶的是自己,并不是饶恕别人,对此你怎么看?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
那么你还有什么好办法?两败俱伤吗?所以说饶人就是绕己!平安是福!
回答于 2019-09-11 08:43:50
放下就是释怀,轻装上阵比什么都重要,要不然会没命的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
掌握主动的是心态不与其一般见识一笑了之。三组戈壁石。
回答于 2019-09-11 08:43:50
先谢邀!没错,饶人的本质就是先饶自己,只有善良的人首先饶恕自己可能存在的偏见与短视,发现自己的不足与缺失,为促使将要激化的矛盾得以平息,让彼此都得到积极有益的身心解脱,才能做出达观理性的判断和正确的行止。古人总结的智慧语言一定都有正反两面的哲理,否则,怎么会被华夏文明世世代代传扬下去呢,这与儒家孔子的“克己复礼”如出一辙,都是至圣至贤的至理名言。
回答于 2019-09-11 08:43:50
冤家宜解不宜结,得饶人处且饶人
中国有句俗话:“有礼也要让三分,
得饶人处且饶人。”这句话告诉我们,凡
事都应该适可而止,即使你有理,也应该
适当让步,不要把别人逼到绝路。这种智
慧不仅适用于生意场上的竞争,同样适用
于同事之间的相处。 每个人都给自己留点余地。不要把他人逼上绝路。要不然很容易敌我都有牺牲!
回答于 2019-09-11 08:43:50
得饶人处且饶人,实际上是一首诗,读彻底诗才发觉了解不对
民俗有很多广为流传普遍的俗话,常常被老人们挂在嘴上,很多是几辈生活经验导致的小结,也有很多,则是以这些广为流传的古诗词上摘抄出来的,像“山重水尽疑无路”、“春宵一刻值千金”等,在武侠书中,有一句话的出镜率十分高,这话就是“得饶人处且饶人”,武侠江湖宣传策划侠义精神,这类侠义精神中,便包括了包容、仁善的核心理念,因而这些江湖老前辈常见这话劝人点到为止,事儿不必做绝。
实际上这并非一句独立的俗话,只是源于一首详细的七言绝句,宋代阶段,有一本《杭州西溪丛语》记述了一个故事:古代,有一个道长,十分善于下围棋,针对自身的棋术,道长十分信心,每与别人围棋对战,都是让他人多走一步,已过一段时间,那位道长死在了一个称为褒信的地区,而且他以前将丧事交给村内的老人。多年后,这一老人为要为道长改葬,可是开启墓葬以后,里边只能空荡荡的棺木和一些衣服裤子。
见到这一情景,许多人十分惊讶,她们想起那位法师以前留有一首七言绝句:
烂柯真诀妙通神,一局以前多少度春。
自出洞来打遍天下,得饶人处且饶人。
第一句烂柯是引入了“晋时王质上山砍树见好多个童男童女童男童女在下象棋,等你棋下完,王质察觉的斧子都烂掉了。”这儿是指就是说中国围棋,一二句是法师言中国围棋的大道理绝妙,自身十分钟爱,经常下象棋下的孜孜不倦。尽管从他下山以后,沒有碰到对手,可是他并不容易尖酸刻薄,只是可以饶他人一点,就尽可能饶别人几子。
很多人 将“得饶人处且饶人”中的“饶”了解为宽恕,自然,独立来看,那样了解也无不能,可是放到全诗当中看,才发觉这类了解并不是对。了解诗词要从全诗看来,这首词,全篇全是在描绘中国围棋,并且,这首词以前的经典故事,也表明了法师常常会让他人多下一步,因而,诗中的“饶”字,是“让”的含义,也就是说下象棋的那时候,可以让他人,就尽可能让着他人,古代人下象棋也是“饶子”一说,就是说让另一方好多个棋盘。
而且,表述为让,更为合乎人的本性,在为人处事中,及其中国古代历史中,很多人到击败别人时,尽管最终沒有将另一方逼上绝地,只是给了另一方一线生机,可是另一方并帮不上忙,她们并不怕困难,本质不容易感思别人“宽恕”的养育恩,反而是惦记着怎样找到面部,这样一来反倒结上无法调整的恩仇。
反而是事前谦让,下足姿势,无论是中国围棋還是日常生活别的的事儿,彼此相争以前,一方作出忍让,无论那时候胜负怎样,另一方都是记牢那份“忍让”的养育恩,因而综上所述,“饶”字表述为让,才算是“得饶人处且饶人”的真实含义。
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