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四十不惑，还有什么值得我们不再困惑的？
不惑,的人,到了四十不惑，还有什么值得我们不再困惑的？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
社会的进步和发展，祖国的日益强大，我们能安居乐业，这才是不值得困惑的
回答于 2019-09-11 08:43:50
早已经过了不惑之年了，现在谈论这个问题，有些想不起来了，还有什么值得不惑的呢？真的不知道当初是谁说的四十不惑的？为什么要说这句话呢？我想当时写这句话的人的本意应该是想表达的意境是:人到了中年，随之而来的烦恼也就多了点,因为这个年龄的人，都是上有老，下有小的，生活的压力，肩上的重担都有了，对家庭、对父母，责任重大，所以……
回答于 2019-09-11 08:43:50
我不觉你这提问我能帮到什么或是我能做什么你任何不惑，可以找这方面的舒导医师。
回答于 2019-09-11 08:43:50
人们哭着来，梦一生而已。想的太多都是自寻烦恼，庄周和蝴蝶，谁知道是谁进去谁的梦境呢？随其自然，乐在其中……
回答于 2019-09-11 08:43:50
走过了儿立之年，走向了知天命的年纪，而现在的我正值不惑之年，不用再疑惑，遇到问题只有勇于面对，敢于承担，因为你上有老，下有小，中间有事业，已退无可退，只能勇往直前。
回答于 2019-09-11 08:43:50
开篇之时，谈的就是“不惑”之“惑\"，言下之意是年过不惑，自以为阅历之增加，应当少了困惑。但事实上困惑依然存在，无法象孔子那样做到“不惑”,最多也只能少惑，唯一明白些的事情是四十之后，可以静下心来读点书，留点言。做些自己愿意喜欢做的事。
然而从开篇之后，不到半个月的时间，通过樊登讲书，我忽然发现自己犯了一个非常大的错误。原来我对这个“惑”字的理解是完全错误的。“不惑”不是说不迷惑，什么事情都知道了，而是说不为外界所诱惑，懂得了自己真正追求的人生目标，该有为人处事之原则。不会为着外界给予你的名或者利而轻易改变目标，改变原则。
俗话说的好，英雄所见略同。孔子在四十岁时能够“不惑”。孟子在四十岁时能够做到不动心。（公孙丑问曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王不异矣。如此，则动心否乎？”孟子曰：“否。我四十不动心。”）他的弟子公孙丑问他，如果突然有一天，齐王封你为相，可以实行你的治国方针了，你是否会心为所动？孟子的回答非常坚决，一个字，否，然后进一步说明，自己到了四十，心不会为之所动。这里要做个说明的是，孟子是先在魏国，后在齐国都没有受到待见，主张没有得到认同，更没有授官封爵，在这种情况下能够做到封之为相，不为所动，确实难得。
同样，在一千多年后的王阳明，也是在四十岁左右的时候能够做到“心不动”。王阳明是中国历史上能够同时做到立德、立言、立功的一位圣人，作为一介书生，还能带兵平定宁王之乱。叛乱平定之后有弟子问他，到底有没有什么技巧。王阳明说：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动，如果你非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。这句话真值得我们好好琢磨，这真是学以致用，潜心修为最好的典范。
写到这里，更感到惭愧，自己不仅对“惑”字的理解，有极大的偏差，但等明白之后，同样发现，不管是“不惑”还是“不动心”，作为一个凡人的我都非常难以做到。虽然笔名是“止若水”，但真要做到心止若水，还需要好好修炼。好在孟子在谈到如何不动心时传授了他的密决，那就是“吾善养吾浩然之气”，这是努力的方向。
有差距就有目标，这也算是“不惑”之一“获”了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我个人觉得之所以说是不惑之年，是因为四十岁只是人生的一个驿站，一个路口，男人还有更长的路要走，还有更重要的责任要担当。有围城的束缚，有生活的磨练，有父母的嘱托，有儿女的期盼，男人是家里的顶梁柱，是美好前程的创造者，他不得不走，但又不能走远，就像一只牵着线的风筝。
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