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《三国演义》和《水浒传》哪个版本的电视剧剧情更接近原著？
演义,水浒传,水浒《三国演义》和《水浒传》哪个版本的电视剧剧情更接近原著？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
这点若同四大名著的另外三步相比，就更为明显了。水浒英雄绝对不是西游记里呼风唤雨的妖魔神仙；亦不是三国演义里谈笑间席卷天下的风云人物。就算同红楼梦相比，水浒传里的好汉们依然显得地位卑下、家资贫贱：西门庆，一个县城级别的豪商，就足以让武艺罕有其匹的武松家破人亡，逼得他只能走非常手段了。而红楼梦里富埒王侯的四大家族，绝对是让大多数好汉难以企及的存在。小说大多是写非常之人、非常之事，而水浒的英雄们单从设定上讲，纵然他们一身本领、意气干云，但若以一般的社会准则来衡量，则无疑是一群大都挣扎在社会中下层的小人物。俗话说“宁做太平犬，不做乱世人”，而“逼上梁山”这个故事结构所描述的，正是这些小人物在求做太平犬亦不可得的情况下，被逼无奈，落草为寇的故事。
老水浒电视剧把这一点展现的淋漓尽致。首先说画面。有不少人吐槽这版水浒画面暗、陈设土、扮相脏，然而这些市井酒徒、山野村汉，平日里要么赶山路，要么沽酒逛街，要么好勇斗狠，办这些事难道还容得他们华服锦衾、峨冠博带？在此情况下，剧中好汉们腌臜邋遢的外表可以说是还原的相当到位。也正是这身貌不惊人的外表，更能反衬出他们在生死大关上面的义气、勇猛、机谋，更能映衬出他们由升斗小民被迫转变为“英雄好汉”的艰难苦辛。电视剧以黄土路、灰粗布，为我们画出了一个活生生的北宋，这不仅不是其缺点，反而正应称作其优点。
“杨志卖刀”中的街景。既不干净，也不鲜亮，更谈不上华丽。然而还有比这更能诠释落魄好汉的地方吗？
其次就是电视剧中无数优秀的配角了。好汉们既然生存在一个“小人物”的世界里，那不管他们身负多大本领，终究免不了去和市井小人周旋。《说唐》里一个店家王小二，单因他讨好富人、看轻穷人便被专门安排了一段，还被特扣上了“王炎凉”的帽子，几乎被树立成了一种坏人的典型。而到了水浒，这种人几乎是俯拾皆是，下有“王炎凉”一类有钱就是客官，没钱就请滚蛋的小二；上则出现了陆虞侯这类两面三刀到要谋害林冲性命的人。这样的性格不怎么高尚，也不怎么值得尊敬，然而贵在真实。老水浒里在这类配角的安排上几乎可以说是无可挑剔，就拿“店小二”这个职业来说把，鲁智深对付的店小二是个替镇关西办事、硬留金翠莲妇女的“坏人”；林冲去草料场之前遇到的店小二是旁敲侧击、拼命想让林冲避祸的“好人”；武松在景阳冈遇到的小二则是个三言两语就和他斗气，对他冷语讥嘲的“小人”。而这些小二的扮演者在忠实的承担了自己剧情任务的同时，还都演出了这类人面对外力无能为力的特点：鲁智深放走金翠莲，自己便躺在店里拦着小二，不让他出去报信，这小二一面给郑屠办事，一面又惹不起鲁提辖“醋钵大的拳头”，那种急得像热锅上的蚂蚁的神情表演的十分到位。同林冲吃酒的小二虽是一片好心，但受了陆虞侯一伙人的警告，绝无勇气去直接提醒林冲，只能绞尽脑汁的旁敲侧击，而林冲却糊里糊涂不当回事。末了他便只好陪着喝几碗酒，自己也跟着糊涂下去了。“夹在中间受气”的剧情最能体现小人物的角色特色，而老水浒里的这些小二则对这样的境遇作出了教科书式的诠释。
想警告林冲，却又不敢明言的店小二。眼前是好人遇害，背后是自家性命，我是该救，还是不该救？两难之下，就算他端起酒碗掩住了自己的嘴，眼神里却还是藏不住内心的挣扎。
三则是主演们在这点上的挖掘。《水浒传》原著的一大特色就是用语通俗，让读者在“贼厮鸟”“直娘贼”“洒家”和“狗官”这一串串嬉笑怒骂当中，自己勾勒出一张栩栩如生的市井风俗画。不仅在语言上，书中好汉们在行为上也不那么“考究”。鲁智深、武松之流路遇不平提拳便打，酒要喝到醉，醉了倒头睡，放在现实生活中是大家最不愿意和他做大学舍友的那类人，但隔了荧幕，却自有几分质朴坦率的可爱。以老水浒电视剧而论，臧金生先生扮演的鲁智深很好地把握了原角色是非分明、急公好义的豪侠气概，但到需要展现他街头生存智慧的时候也毫不含糊。还是以上面拦住店小二这件事举例，此时的鲁提辖存心要去和小二磨工夫，于是便大喇喇的往板凳上一躺，一副“老子吃定你”的无赖嘴脸，一会要小二留下来聊天，一会让小二捶腿，反正洒家拳头硬，你刁难过金翠莲，那我今天也来刁难刁难你。
鲁智深炮制店小二。任你心急如焚，洒家自是气定神闲，先前你去消遣金翠莲，而今我便来消遣消遣你。这种无赖泼皮的惯用计俩，臧金生先生的鲁智深一样使得自然顺手。
再拿丁海峰先生扮演的武松举例；剧中的武松不仅是威风凛凛的打虎英雄，在逞威风之前还和景阳冈的店小二好好的怄了一回气。店家打出“三碗不过岗”的招牌原是好意，但武松就是要喝；店家提醒武松岗上有虎同样是好意，武松却自作聪明觉得是店家在忽悠他。单以这些行径而论，武二郎在现代只怕要落得个“杠精”+“装逼犯”的称呼，这些性格元素同样是不怎么英雄的，但丁海峰老师同样表现的很自然。如此一来，臧老师、丁老师扮演的鲁智深和武松便兼具了豪侠与流氓的两面性。而所谓“逼上梁山”，描述的是受迫与造反这两个行为，流氓的地位、豪侠的本领，则是书中大多数好汉得以履行这两个行为的关键。所以我以为，要演好梁山好汉必须要融汇二者之所长，而以丁、臧两位老师为代表的老水浒的主演们，则将这种两面性诠释的淋漓尽致。
虽然水浒传中后期亦有好汉叱咤风云，统率千军万马与人交战的片段，但综合知名度和评价来看，水浒传中传唱最广、也最为脍炙人口的主题还是“逼上梁山”。若用现代的语言来讲，“逼上梁山”所表现的正是“小人物”的挣扎与反抗。老水浒电视剧的优秀之处正是在于他抛弃了“英雄好汉”这个滤镜，转而按照书中的、社会的形象去塑造人物，从而使得整部电视剧更加具有原作的风韵和深度。《水浒传》写的不完全是农民起义，但却无疑拥有当时下层百姓反抗命运、反抗社会桎梏的元素，而这一反抗，又以彻底的失败告终。水泊梁山方圆八百里，但与天下相比却不过弹丸之地；而梁山好汉们所追寻的大碗喝酒、大块吃肉、按秤分金银，同汴梁城里朱门深院、锦衣玉食的贵胄权门相比，又是何其卑微的自由？好汉们因不甘受朝廷玩弄而落草，却又在一纸招安之后重新变回了朝廷的玩物。小说的末尾，在群雄死散殆尽之时，朝廷方才用一纸诏书为宋江平反设祭。然而我们可以想象的到，梁山靖忠庙里渐寂的香火，丝毫不会搅扰到九重宫阙里的徽宗；在那雕栏画栋的深宫里，徽宗皇帝正用他那清雅考究的瘦金体书法，一笔一划的撰写着一篇北宋的墓志铭。《水浒传》流溢的热血豪情之下，掩藏着一种贯穿中国五千年历史的悲哀。这样的悲哀，在老水浒的土路深林、小店破庙里，在热闹的街市、喧腾的山寨，以及最后的那几座寂静的坟茔前，收获了最忠实的回音。
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