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学者们说鬼谷子哲学的目的性太尖锐和唯一，一直不被推崇是因为不利于德教，你认为呢？
鬼谷子,之道,江山学者们说鬼谷子哲学的目的性太尖锐和唯一，一直不被推崇是因为不利于德教，你认为呢？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
学者们说鬼谷子哲学的目的性太尖锐和唯一，一直不被推崇是因为不利于德教，你认为呢？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
如果说入世是阳，则出世为阴；儒家为阳，则道家为阴；教化为阳，则诡谋为阴；道家为阳，则鬼谷为阴。阴阳相对，循环往复。道家为知，鬼谷为行。
取法乎上，仅得乎中。教人学好难，教人学坏易。如果道德修为不到，学鬼谷则容易走火入魔，易入邪道。一直提倡礼义廉耻忠孝仁义，还有很多人不学好，如果推崇诡行谋略，这个世界会成什么样子？
回答于 2019-09-11 08:43:50
鬼谷子生在战国时期，天下大乱，应运而生了鬼谷子的思想，很正常。
以正治国，以奇用兵，以无为取天下。天下大乱，法家，兵家唱主角。所谓的儒将，唱的也是法家和兵家的戏。天下初定，道家登场，以无为而治的手段，休养生息，恢复秩序。和平了儒家开始摘桃子，以德治国。中国几千年的封建社会，就是这样，你将唱罢我登场，重复着这个过程。
在长时间的历史发展过程中，儒释道三家互相学习互相借鉴，你中有我，我中有你，都不是那么纯粹了。外圆内方，是中国文化的特色。内儒外王也是儒家推崇的。
孔子生在春秋时期，战乱还没有战国时期那样动荡。所以主张恢复周礼，以德治国。到了孟子，进入战国时期，仁不大管用了，孟子开始加强调义。主张民重君轻，不义的皇帝不听劝阻，就杀了再换一个。已经开始没那么仁慈了。儒家思想也在不断的发展变化之中
老子先于孔子生，更好地继承了古代天道的思想，主张道法自然。老子没有经过战国时期的乱世。所以更加理想化。
鬼谷子的书不是写给百姓看的。没有社会阅历，也看不懂。正人君子认为太阴损不足挂齿。可从政，经商的人，又有几人没看过。光明正大有什么不好，何必做两面人。
现代人现在社会其实比古代复杂多了。权和利已经成为人们的口头禅。法治成为先进国家的标配。也没有人在公开提倡愚民政策。科学的发展，信息的发达人们的知识早已超过古人，见怪不怪,看看鬼谷子又有何妨。
不过说实话，没有那个智慧，不在那个地位，没有那个环境，看了也白看,根本用不上，只是增加点儿见识吧了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
观念不一样
回答于 2019-09-11 08:43:50
个人认为，鬼谷之道只是一种武器，就像是枪，能杀人，但你不能说它是恶的，还是要看使用它的人。在警察手中的枪就是维护正义，铲除邪恶的利器，是善的；在杀人不眨眼的恶魔手中，它就是屠戮善良，泯灭正义的潘多拉之盒，是恶的。
第一，鬼谷之道是术，是方法，成事的关键是格局。一个人天天研究鬼谷之道，万事万物都要用鬼谷子的思想来指导，生搬硬套，就会无法自拔，被其反噬，终害了自己。没有大的格局，没有正确的人生观价值观，总是在一事一时上反复揣摩，给人留下一个阴险狡诈的印象，怎能成事。
第二，人外有人，天外有天。当所有人都研究鬼谷之道这本武林秘籍，总会有人比你悟性高，修炼的比你好，你就会死无葬生之地。倘若所有人都信奉鬼谷之道，人与人之间还谈何信任，还哪有什么合作共赢，恐怕成不了任何事了。
现在网络上一些人为了吸引网民眼球，各类文章都大肆宣扬“鬼谷之道，墨菲定律，狼道”，好像你不坑别人，你就是个傻子。长此以往，没人干实事，都在研究人性，社会风气迟早败坏，国家没有了发展动力。
人间正道是沧桑，做人还是要正直、诚信、善良。
回答于 2019-09-11 08:43:50
庄子说，善骑者坠于马，善水者溺于水，中国古言说，天外有天，人外有人，一山还有一山高，打江山易，坐江山难，这些都是充满哲理的名言，打江山是对敌的，可以不择手段，只要赢就好，如果把打江山这套用于坐江山，那敌人是谁呢？敌人只能是天下所有人，与所有人为敌，这江山还能坐得稳吗？是不可以坐得稳的，所以打江山那套根本不适合坐江山。鬼谷子那套东西就是阴谋诡计，这套东西适合用于敌人身上，不适合用于坐江山，如果用于坐江山，天下就会变成人人玩阴谋诡计，又有谁喜欢生活在一个处处要防备周围的人，甚至身边的亲朋好友算计呢？只要是人都不想生活在这种环境，都希望生活在周围的人对自己友好的环境，这决定鬼谷子那套在生活中是不受欢迎的。从做人来说，你把别人当朋友，别人不一定能成为你的朋友，但你把别人当敌人，别人一定会成为你的敌人，谁愿意生活在周围都是敌人的环境呢？没有人愿意生活在这样的环境，而鬼谷子那套是用于敌人身上的，只会给自己制造敌人，所以是不受欢迎的，这与道德没有关系。
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