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你如何看待三十而立？
自己的,孔子,成家立业你如何看待三十而立？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
问题补充： 李健说三十很难立起来，四十能立起来就不错了，你觉得呢？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
30而立，是说成家立业。
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子的大道理咱就不讲了，因为他离我们太远。再说那些过时的理论也不一定就适合现代，所以我就说点自己的理解吧！
第一，要立智。就是心智要成熟，能听得进反面意见，善于汲取别人经验与教训为我所用。有些人明明很幼稚，却自以为是，这就是不成熟的具体表现。
第二，要立志。就是要有明确的志向，并且有坚持到底的决心。千万不要“常立志”，“朝三暮四”会毁了你的一生。
第三，要立业。你可以自主创业，也可以打工就业，这都没什么对错可言。但不管是哪种“立业”，都要坚持不懈、持之以恒。
第四，要立情。这里的“情”包括亲情与爱情。亲情和爱情是你事业与生活的支撑，没有这些你就容易丧失激情，失去生活的动力。
总之，三十岁的人不管你“立”什么，首先你要知道你要什么，比如事业、爱情、房子等等；其次要知道怎么做，找准方向，坚持不懈。否则你“立”什么？怎么“立”？
回答于 2019-09-11 08:43:50
又是新的一年，闲来给母亲打个电话聊两句，母亲突然跟我说： “18年你就三十岁了！三十而立了！”毫无准备的我笑着回应:\"还没 到吧！\"三十而立，不知不觉这个遥远的事实突然之间跳到了我的面前 ，把我打得措手不给。30岁，这个标志着男人成熟的年龄，可是似乎 我还没有做好充分的准备！从没有深刻的体会到这句话的含义。
三十而立，何为立？立什么？如何立？记忆里还记得十多岁的时 候母亲最喜欢把我拽到家里的那个木柜子跟前比身高，那时候天天盼 着自己快点长大；18岁的时候过着“直线加方块的生活”，对于“三 十”始终觉得离我还很遥远。
放下电话，久久不能平静，“三十而立”的概念始终萦绕在我的 脑海里，想到三十而立，我突然有种莫明的空虚，心也随之潮湿了许 多，伤感袭来，带来一股寒意，我无处可逃。是呀,我终于三十岁了. 曾经的遥不可及,现在已近在咫尺. 那是三十次年轮的辗轧，我身 心不可扼制的生长，经历了裂变的疼痛，从幼稚走向成熟，从激情走 向平静，从冲动走向思考，从梦想走向现实，从放纵走向珍惜。漂洗 掉18岁的不安分，沉淀下踏实与成熟。
三十而立之年，在人生的道路上，我的路在何方，那里才是我的 归宿，这些都是一直思索的问题，我在思考也一直在努力；三十而立 之年，感触是自己肩上的担子越来越重。 在和朋友聊起“三十而立”时，产生共鸣，三十而立，并不一定 要求你做出多大的成就，达到多高的高度，但是当你站在30岁这个人 生的转折点，你一定要知道自己未来想做什么，能做什么，该做什么 ，换句话说，必须找到自己的发展方向。
今年我三十而立了，我要立正、立直。
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子周游列国时，楚国的叶公遇见子路了，就请问子路说：“孔子是怎样的人物啊？”时常陪侍孔子左右的子路，竟然不知从何角度，才能得体地描述高深莫测的老师。后来，子路向孔子禀告此事，孔子就教子路：“你为何不这样讲：‘我们老师一发愤学习，连吃饭的事也忘了。学习产生了乐趣，最忧愁的事也不见了。甚至不知自己已将迈入老年，却像年轻小伙子一样积极奋发呀！’”
孔子曾经自述每十年都有新的境界，正是来自他一生“学不倦”的精神。我们要把握年少的黄金岁月，努力向学，往“立、不惑、知天命、耳顺、不逾矩”的境界前进。这五个阶段，虽然不能一蹴可几，也正告诉我们目标尚远，应该力学不辍，不可半途而废！
那么孔子到底如何形容自己的每一个阶段呢？
子曰：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孔子这意思就是说：“我十五岁就立志全心定在求学上；到了三十岁，学业有了根底，能立住不会摇动；到了四十岁，遇到任何变故，都能权巧应付不被困住；到了五十岁，就能知道上天的命令；到了六十岁，听到任何一句话，都能明白它的本义；到了七十岁，顺从自己内心的欲望做事，都不会超越规矩法度。”
最后，我们再来仔细地认识认识这五大阶段吧！
三十而立
古人三十而立称作壮年，有独立的思考能力，遇事能独当一面，不为风雨所动。
四十而不惑
不但不为风雨所动，还能明辨事理，通晓日月四时的运行规律，不为外界的纷繁事物所疑惑。
五十而知天命
中国古代把天视为神，天能决定人类命运。能知天命者，必然会明白自己应做什么，不应做什么。这显然是比不惑更高一层的境界。不惑还对利害得失有所计较，而知天命则超越了利害得失，直接指向了人最根本的价值所在，就是天道赋予人的使命。
六十而耳顺
六十而耳顺则是任你狂风暴雨，我自波澜不惊，不仅事理清楚，连喜怒哀乐皆恰到好处，没有不顺的地方。知天命是尽己之道，而耳顺是既能自己知天命，又能使自己和顺于外物，不逆于他人，这又是一层境界。
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