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如何理解“文如其人”这句话？作家与创作之间真有这样的对应关系吗？

文如其人,作家,作品如何理解“文如其人”这句话？作家与创作之间真有这样的对应关系吗？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

如何理解“文如其人”这句话？作家与创作之间真有这样的对应关系吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

一直来，有一种主张叫“文如其人”，这张主张是对作品和作者的双重的狭隘认识。从最初对文章的品评过渡到对作者的品读，再延伸到对作者职业道德要求，再用这个道德要求解读作品。它是一个循环往复式的过程，原点出发又回到原点，给作品打上了等级，给作者带上了镣铐。

人的性格天生的，后天的有意识培养，是对先天性格的或压抑或张扬。文章是用语言文字表情达意的工具之一。现代社会，用来表情达意的方式更丰富更科技了。无论哪种方式的表情达意，都是人对现实世界的观照。这种观照必然打上作者的秉性才情。从这个层面上来说，“文如其人”的说法是对的。也就是说，文章的风格同作者的性格特点有相似度，文章能反映作者的思想、立场和世界观。但同时禁锢了或放大了对作品和作者的认知，从而导致从古至今对文人和人文的狭隘处理。

同时人的性格可以塑造的，可以通过学识修养来完善甚至改变人格。宋朝苏轼《答张文潜书》：“其为人深不愿人知之，其文如其为人。“为人深”就是一种性格，文如其人是一种作文境界。譬如，他的文章像他的为人一样质朴、纯真，真可谓文如其人。这个“他”有“质朴、纯真”性格特点，“他作的文章”有一种人人皆可受用的高境界。当一个人沉浮于社会，他的为人不是他本初的，而是熏染了社会习气。他不再愿意吐露心声，或者说不愿意直接吐露心声，如果愿意借笔发力，这个时候文如其人就变得不可捉摸了。如果其文像其为人一样不愿被人知道，一种隐士心态，辍笔可能成为其人生常态，其文自然不愿为人知。

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”孔子主张君子应该是文采和朴实配合适当，偏重其中一方则是不足。苏轼的说法是对孔子说法的进一步事实论证，用为人和为文的关系来证明。发展到后来，只局限于为文的问题了，写文章要“文如其人”“言为心声”。

因此，“文如其人”不能简单地说是一种对应关系。

——2019.12

回答于 2019-09-11 08:43:50

言行举止大多能反映一个人的内心世界。行为学，心理学都有过深入研究和基本结论，但少数人也有他的特殊性……

回答于 2019-09-11 08:43:50

心有所思付笔端，

豪情壮志上云天。

金戈铁马多壮士，

柔媚浅吟女婵娟。









回答于 2019-09-11 08:43:50

文如其人，是指作家作品的风格，和作家本人的性格特点相似。农夫觉得，这句话是很正确的。

文如其人这句话，由来已久，它最初出自于宋，苏轼的《答张文潜书》："子由之文实胜仆，而俗不知，乃以为不如，其为人深不愿人知之，其文如其为人"。

一个作家作品的语言风格，和作家本人的性格特点很相似这一特点，从很多作家的作品中都能够得到印证。例如，著名作家陈忠实的性格朴实，忠厚，善良，豪爽，其作品所表现出的也是语言扑素，风趣，亳无华丽之言。读陈忠实的小说，宛若在听一个关中老农在给你讲故事，使读者感到真实可信，而深受感动。陈忠实从年轻时起，就非常崇拜作家柳青，柳青在长安县黄甫村落户时，离陈忠实的家乡，西安市郊西蒋村只有几十里路，除了仰慕，拜访，更是把柳青的《创业史》当圣经般咏读，不知翻烂了多少本。所以陈忠实所有小说的语言特点都和柳青的《创业史》，《狠透铁》等颇为相似。

另外，贾平凹和沈从文都是文人，性格相似，文风相似。读贾平凹描写商州山水，风情的散文，使读者不由想起沈从文笔下的湘西农村的情景。

而鲁迅和徐志摩，林语堂等，则无论从性格，文风上来说都是截然相反的。鲁迅性格直爽，有骨气，而文章则是犀利，泼辣，象匕首，利剑。蒙着眼晴都是能分辨出来的。

综上所述，"文如其人"之说是非常恰当的。

回答于 2019-09-11 08:43:50

真的，就是＂文如其人＂。什么样的性格的人，创作出的作品，就有什么样的风格。其内函，其深度，也是其思想境界的一种展现。为什么这样说呢？这是因为作品与作家，或作者关系极大。具体表现在以下三个方面：





1．生活的积淀

作者或者作家写东西，一个最基本的，也是最基础的是：必须有生活经历。也就是说，一定要有生活的体验，经历了，见识过了，或者参与过某些活动、某些事情。就是不参与，也得知道，也得晓得这些人与事，等等，才可能在作品中高于生活的反映。写出的东西才令人信服，让人感觉是这么回事儿。

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