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晁盖等人智取生辰纲的上一年，梁中书送给蔡京的生辰纲被谁劫了？
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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
晁盖智取生辰纲，全赖吴用谋划，白胜卖酒，其余三阮、公孙胜、刘唐做苦力。几个得了钱财，后被何涛之弟何清认出晁盖并发现白胜异样，方才牵扯出这伙人。
后来宋江报信，晁盖等人上梁山。
晁盖等人的智取生辰纲，很巧妙，几乎找不到漏洞。但最大的缺陷就在晁盖名望高，认识他的人太多。
当日是六月初三日，有七个贩枣子的客人，推着七辆江州车儿来歇。我却认得一个为头的客人，是郓城县东溪村晁保正。因何认得他？我比先曾跟一个赌汉去投奔他，因此我认得。
白胜在受刑时，一直缄口不言。直到说出晁盖之名，白胜以为官府尽知真相，方才吐露。他的出卖，晁盖也是诱因。
却好五更天明时分，把白胜押到厅前，便将索子捆了。问他主情造意，白胜抵赖，死不肯招晁保正等七人。连打三四顿，打的皮开肉绽，鲜血迸流。府尹喝道：“告的正主招了赃物，捕人已知是郓城县东溪村晁保正了，你这厮如何赖得过！你快说那六人是谁，便不打你了。”白胜又捱了一歇，打熬不过，只得招道：“为首的是晁保正。他自同六人来纠合白胜与他挑酒，其实不认得那六人。”
所以，晁盖此次事情败露，皆是晁盖的“明星”身份惹出来的。
晁盖智取生辰纲，如此隐秘，又如此完美，都已破案，为何之前一次生辰纲，却不了了之呢？
1上年费了十万贯收买金珠宝贝，送上东京去，只因用人不着，半路被贼人劫将去了，至今无获。
上年劫生辰纲之事是谁做的？
梁中书！
动机生辰纲十万贯，是梁中书从大名府搜刮而来，每年都要送蔡京处，以作贺寿。
每年十万贯，即便是大名府，即便是梁中书，也都觉得吃力，毕竟不是小数目，梁中书自然不愿将苦苦压榨出来白花花银子，拱手相让。
但蔡京位高权重，妻子又泼辣要强，梁中书不敢不送。
梁中书不想送，却又必须送。梁中书只有一个办法——监守自盗。生辰纲送出去，再半路抢回来。
如此一来，送礼的名义，有了。十万的钱财，有了。一举两得。
赃物晁盖等人的谋略，绝对比上年的周详。毕竟杨志不是一般人，普通策略不会成功。而去年押送不得人，容易得手。
以蔡京在官场的地位、威信，下方官府肯定拼命查案，不可能糊弄了事。在官府仔细勘察之下，一个简单的抢劫案，居然一无所获，毫无线索，也没有赃物出现。简直是匪夷所思。
将上年的生辰纲，完整保留，今年再送一次，这样就可以保证赃物不出现在民间。
所以，梁中书才是抢掠上年生辰纲之人。
此后，梁中书再没送过生辰纲，省下的十万贯，全都入了自己的腰包。
2晁盖等人劫生辰纲，也是梁中书策划的。
不过这次，他不想自己劫，怕被蔡京看出破绽。他就让人真枪实弹的来劫。
目的是，以后都不用送生辰纲了。每次生辰纲都被劫，这不是送给蔡京，成了送给劫匪的了。蔡京也不会让梁中书送，梁中书自己也不敢送了。
证据如下：
一、消息走漏蔡京生日之前的四五个月，生辰纲的各种消息就已经出现。
公孙胜、刘唐都是带着生辰纲的押送路线来的。生辰纲的运送，这是顶级的机密行动。线路泄密，这种后果，不可想象。
谁能将这么重要又隐秘的消息走漏呢？当时梁中书对自己的媳妇儿可都没说细节，押送军健更是后来才挑选的。
这个消息的保密程度，已经做到完美无缺。但事实是消息走漏的很彻底。只有梁中书一人知道这个消息，所以也就只有梁中书一人能将消息泄露。
梁中书是内鬼！
二、押送队伍生辰纲的押送人选是杨志亲自挑选，梁中书无话可说，难以做手脚。
于是，他又借妻子之名，插进去一个老督管，一个小虞侯。这二人在押送途中，可是处处掣肘，对杨志百般不满。
黄泥岗这一险要之处，世人皆知。二人却偏要在黄泥岗歇息。为得就是将生辰纲成功送人。
二人本不应该出现在队伍中，硬安插进去。实在可疑。而且押送生辰纲危险又招摇，相当于一个炸弹，梁中书妻子的体己人，不是应该与大部队分头行动才更安全吗？
梁中书安插人之前，几次给杨志策划方案，都是找事的计划，意图很明显，为了让人劫走。
可是都被杨志否定了。梁中书无奈之下，只能更改主意，安插人手，从中捣鬼。
由此两点，可证生辰纲是梁中书一手策划，故意让人劫走。
结语
北宋末年，昏君奸相，百姓疾苦。州郡官员更是唯财是举，贿赂成风。
梁中书有岳父蔡京这棵大树做依靠，在官场如鱼得水，坑骗了不少钱财。可见其爱财本性。每年十万贯的寿礼，实在有点多，梁中书也不舍得掏，只能以一次又一次的被劫，来保自己的钱包。
梁中书此招又绝又损，一劳永逸，从此之后，再不用给蔡京送礼了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
其实历史上，《水浒传》和《红楼梦》一样作为禁书的时间更长，有400多年左右。为什么呢？因为书中有许多暗战。《水浒传》更加明显，虽然书中许多被逼上梁山，但大多最后都万流归宗，被两个人指点了归宿，一个是柴进，一个是宋江。这两个人共同特点就是武艺不怎么样，但是超有钱，钱多的见好汉就撒的地步。那么他两的钱哪里来的呢？柴大官人不过是没落贵族，一个新兴的爆发户高廉都对付不了，宋太公更是小财主而已。只有一个解释，他们的钱来自一个神秘的组织，那是什么组织呢？我们看作者施耐庵的出身：施耐庵（约1296年—约1370年），原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。泰州兴化人，祖籍苏州，舟人之子，生于兴化白驹镇（今盐城市大丰区），13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举人，36岁中进士。36岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。 至正十六年（1356）六十岁，张士诚据苏，征聘不应；与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。
这里有两点可以看出，一是与当道不合，放弃举人、进士身份教书（与书中角色吴用的身份一样），二是和高徒一起投入张士诚军中当过幕僚。可想而知，这个神秘的组织当是张士诚部队信奉的白莲教了。
而白莲教的兴起并不是元末明初的农民起义才开始的，史料记载，白莲教，是北宋至近代流传的民间宗教。渊源于佛教的净土宗。相传净土宗始祖东晋释慧远（334～416？）在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模。北宋时净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社，主持者既有僧侣，也有在家信徒。南宋绍兴年间（1131～1162），吴郡昆山（今江苏昆山）僧人茅子元（法名慈照）在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。元、明、清三代在民间流行，农民军往往借白莲教的名义起义。
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