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为什么唐朝是诗，宋朝是词呢？
唐诗,唐朝,宋词为什么唐朝是诗，宋朝是词呢？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
所以说，王国维本身的说法没有问题，只是我们很多人道听途说，没有他那么高深的学问，自己又对诗词史不了解，就容易误会这些话的意思。
即便看到这里，还是会有很多人说，这有什么打紧？反正我就是这么理解的，也没什么问题啊。
确实没什么问题，你自己都没有弄清楚的想法，别人自然也不能要求指责。没有求知的心，讲再多也是白讲。
晚清第一词人
附带说一句，王国维还说过“纳兰性德是晚清第一词人”，不知道被多少人引用过。他们都是纳兰性德的铁粉，在大学问家王国维这里找到了证据支持，便自以为自己的爱好就真的是官方认证了。
王国维何止说过纳兰性德是晚清第一词人，他甚至说过“北宋以来，一人而已”。
看看，又误会了吧？
不是说纳兰词不好，而是第一人还真算不上。是不是王国维的表叙有问题？和“唐诗宋词”一样，他说的是他的意思，我们理解是我们的意思。
是我们自己太浅薄。
学问家说这些话是有背景的，而我们喜欢把背景忽略，直接用大而化之的话来代表一切。实际上词牌的风格早在北宋苏轼出来，就已经划分出豪放、婉约的派别，在南宋婉约派继续发展，又分出清空的风格，超出了婉约。在体式上强化格律，出现了格律派。在表达上，更加雅化，越来越凸显了高级文人化的特点。
词的地位不断提升，同时风格流派不断产生。而纳兰词则属于经典婉约派。在这一派里，说他是“北宋以来，一人而已”并不为过。
为什么？因为别人都不再沉溺在这种婉约风格里了，别的流派在向外发展，不断创新，不断改变，只有纳兰没有变化，那自然在这个流派里，是第一人了。
纳兰词风格柔弱，情感低沉，长于思考，不善形象。 如果我们多读读清代的陈维崧、朱彝尊、厉鹗、文廷式、王鹏运，就会发现纳兰词不过如此。
为什么纳兰词在当代非常流行？因为诗词文化的衰落。好的诗词，我们读得太少。而纳兰词和如今流行的小情调特别搭。
很多人又会说了，我就是喜欢他的词优美、伤感。
没有问题。就好像你要认为“唐诗宋词”就是因为这些文体就是当时第一一样，这些都不是问题，但是不要因为王国维说过“一代有一代之文体”、“纳兰是晚清第一词人”，就错误地让王国维的看法来为你自己的幼稚观点代言。
因为王国维的话不仅仅是这个意思。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
其实这个问题问得并不准确，唐朝并不只有诗，宋朝也不只有词。事实上，词就是在唐朝诞生的，宋朝的诗也非常出色。至于为什么普遍都说唐诗宋词，这个问题说简单也简单，但要完全说清楚的话，要花很大的篇幅讲一讲中国诗歌文学的发展历程。
一、我国诗歌文学的源头，《诗经》与《楚辞》
任何文学体裁都有一个起源和发展过程，我国古代诗歌成就辉煌，放在全世界的文学之林，也是其中最出类拔萃的存在，而我国诗歌之源流，就是《诗经》。
《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌文学之源，主要收录了我国西周时期到东周初年的诗歌，合计300余篇，其作者几乎全都无法考证，只有个别作品例外，而且也不能确定。
诗经内容分为风雅颂，即《国风》《大雅》《小雅》《商颂》《周颂》《鲁颂》，其中《国风》主要采自全国各地民歌，比如《秦风》便是秦国一带的诗，《大雅》《小雅》则主要为贵族祭祀、宴会等场合所作，《颂》则是之王室、诸侯祭祀宗庙的诗歌。
《诗经》中的诗歌，以四言为主，就是一句四个字，我们所熟知的诗经名句大多都是四言，比如“关关雎鸠，在河之洲”，比如“蒹葭苍苍，白露为霜”，比如“执子之手，与子偕老”，比如“昔我往矣，杨柳依依”等等不一而足。
《诗经》之后，乃有《楚辞》，若说《诗经》是我国现实主义诗歌的源头，那《楚辞》就是我国浪漫主义诗歌的源头，其代表人物是屈原与宋玉，最为知名的作品当属《离骚》。
二、五言之冠冕——《古诗十九首》
在《诗经》中，其实已有五言诗的萌芽，但一直到西汉，五言诗才开始发展壮大，相传第一首成型的五言古诗是虞姬所作的《和垓下歌》：
汉兵已略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生？
虽然这首诗实际上不大可能是虞姬写的，疑为后人伪作，但五言诗成型于西汉是没错的，五言诗成熟的标志便是《苏武李陵赠答诗》的出现。
《苏武李陵赠答诗》据传是西汉时期李陵与苏武两人之间往来赠答的作品，亦有人怀疑只是托名，作者另有其人。但不管怎么说，《苏武李陵赠答诗》在我国诗歌发展史上有着重要地位，但同时代，还有一组比它们地位更高的诗，那就是《古诗十九首》。
南北朝时期，我国有两本很著名的文学作品点评选集，分别是昭明太子萧统组织编撰的《文选》与刘勰所著的《文心雕龙》，前者注重作品收录，后者注重点评。《古诗十九首》收录在《昭明文选》之中，《文心雕龙》也对其推崇备至，称其：“观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。”
可以说，《古诗十九首》是我国古体诗发展历史中继《诗经》与《楚辞》之后的又一个高峰。
三、汉乐府、建安风骨、齐梁宫体诗
与《苏武李陵赠答诗》和《古诗十九首》同时出现的，还有《汉乐府》，最初《汉乐府》主要是采集民间歌谣和诗歌用来配乐演奏的，《汉乐府》中也有许多名篇，比如《陌上桑》与《孔雀东南飞》。
东汉末年，社会动荡，乃有三曹七子等人以雄健深沉，慷慨悲凉的风格，铸就了建安风骨，继承了《汉乐府》的写实主义，掀起了我国古体诗的又一个高潮。
但魏晋以后，诗歌逐渐流于浮华，虽有陶渊明谢灵运谢眺等大家，但也难阻挡玄言诗、求仙诗等大行其道，到南北朝时，更是形成了风格绮丽、苍白无力的宫体诗，格调不高，成为诗歌史上的一种流毒。
不过，宫体诗对我国诗歌的发展也是有一定的贡献的，其最大的贡献在于发扬了“永明体”中对诗歌声律的要求，对隋唐以后的格律诗形成起了奠基作用。
四、古典诗歌的最高峰——近体诗的出现
说到这里，就不得不声明一个概念，所谓的近体诗，并不是近代的诗歌，而是古诗的一种，我们所熟知的大部分唐诗，都属于近体诗。
大抵上来说，我国古诗分为古体诗和近体诗，近体诗便是隋唐以来形成的格律诗。近体诗最大的特点，就是讲究押韵与平仄，近体诗按每一句诗的字数分为五言诗和七言诗，按句数分为绝句和律诗。
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