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哲学教科书说,偶然性背后有必然性,岳飞倒霉背后的必然性是什么?
岳飞,皇帝,南宋哲学教科书说,偶然性背后有必然性,岳飞倒霉背后的必然性是什么?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
哲学教科书说,偶然性背后有必然性,岳飞倒霉背后的必然性是什么?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
宋朝岳飞之死在中国人的眼里都感觉到可惜,岳飞的确有大将之才,而且军事能力非常的超越。对南宋国家也十分的精忠。
岳飞在抗金的时候节节胜利,在这个时候正好趁着将士锐气强盛,打胜仗不用多说了。
在这样的情况下,宋朝皇帝知不知道岳飞的能力呢?当然知道。那为什么还要下十二道金牌追回岳飞。原因就是岳飞要追回二圣(两位皇帝)。
南宋代的皇帝刚坐上这个皇位,江山还不稳定,又追回了两位皇帝,教自己坐哪里呢?从皇帝的利益争斗,连父母兄弟都不要了,这就是岳飞精忠的下场。
站在岳飞的角度,当然乘胜追击灭金国胜利只在眼前和时间罢了。把金国打败了,如果杀掉了两位前皇帝,在民族这里讲不过去,不迎回两位皇帝在民族这里也讲不过去。
在这样的情况下,是岳飞与皇帝之间矛盾,拿了一个秦松来当杀手(替罪羔羊)。真正要杀岳飞的人是宋代的皇帝。不是怎么功高盖主,是皇帝不能坐了。
岳飞父子给皇帝杀掉了,后来的皇帝给岳飞的儿女加官平反,把一个杀爱国将军的罪名推给秦松。
如果岳飞被宋皇帝追回来不杀掉,皇帝在将士们这里讲不过去,节节胜利之下为什么不收复失地呢?
如果岳飞反宋或投奔了金国,那爱国的名义马上变成了汉奸,所以岳飞宁愿自己死掉给牛头马面带走,也不受这个叛国的罪名。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
岳飞被杀看似是南宋自毁长城,分析原因后实非偶然而是一个必然的结果。
一、岳飞理念与南宋理念不契合,南宋朝廷初建,政局动荡不安,高宗曾被金兵所迫,坐船逃至海上躲避金兵,所以高宗急于建立一个安定的朝廷,而不是一个东奔西逃的政权。高宗也清楚的知道,想从北方如狼似虎的金国手中收复失地,绝非一朝一夕之事。高宗曾在寝殿召见岳飞,言:”中兴之事,一以委卿“。高宗意图不过是借几场胜利,增加与金国谈判的砝码,达到休养生息的目的,而岳飞理念是想收复失地直捣黄龙。
二、对武人的猜忌,宋朝一直防止武将坐大,自唐朝开元至五代十国,藩镇割据,武将专权篡逆,在宋朝皇帝的眼里,每一个武将都可能成为叛贼。抗金力量的不断壮大,对朝廷的统治极为不利。无论岳家军还是其他的军队,有一天反戈一击,岂不是养虎为患。
三、北宋灭亡后,南宋在金国不断侵扰下,国库已经捉襟见肘,无力支撑军队继续与金国作战,民众在连年战争蹂躏下苦不堪言,南宋国力正在被战争逐渐耗尽,当兵无饷银可领,民无粮食可用,后果不堪设想,这也是南宋急于停战的原因。而此时岳飞以“直捣黄龙,迎接二圣”的作战纲领,队伍不断壮大,军需不断扩大,南宋政权被迫继续支持战争,有苦难言。
四、岳飞在面见高宗时,竟然奏请赵构"早定皇储",这是宋朝最忌讳的武将干政,在遭到高宗赵构的痛斥后,岳飞不仅没有叩头谢罪,反而面露不悦之色,这让高宗心生警惕,也为岳飞被杀埋下伏笔。
五、岳飞与宰执大臣发生争议后,负气以终母丧为名,不待朝廷批示,让张宪代理军队,自己私自离开军队回庐山母墓旁守制,高宗深知战事离不开岳飞,屡次三番的下诏请,岳飞才肯出来继续带领队伍,这让高宗对岳飞恃功挟势心生不满,也就犯了宋朝大忌。
金国在无力攻灭南宋的情况下与宋议和。鸟尽弓藏兔死狗烹,名将岳飞最终迎来他的悲壮结局,这既有宋朝政权对手握重兵将领深入骨髓的恐惧,也有岳飞在政治上的单纯有关,军事上的高手,政治上的低能,当执政者怀疑你的忠肝义胆时,纵有一片丹心又有何用,岳飞被杀应该是必然结果吧。
回答于 2019-09-11 08:43:50
皇帝对于武将,战时用之。但是武将
越历害,他越害怕
心腹大患
必除之
回答于 2019-09-11 08:43:50
岳飞是千古传颂的大英雄大忠臣,他以莫须有的罪名被赵构秦桧君臣冤杀,其必然性有:岳飞一生以精忠报国丶迎回二圣为己任。可他心目中“国”与赵构个人心目中的“国”有较多的不重合。岳飞一心想的是恢复赵宋旧山河,可赵构要打自己的小算盘。你岳飞打胜仗金国被迫放回徽宗钦宗,那赵构的事皇帝位置就有点危险了一一不能说是危言耸听,后面明朝“土土堡之变”就是活生生的实例,景帝死后被清算就证明赵构的担心不是空穴来风。这一事实注定了岳飞的悲剧必然性。另外,有宋一朝一直奉行重文抑武的国策,岳飞的“岳家军”强大的战斗力也不会不引起皇帝的忌讳,这也算是岳飞悲剧的一个原因。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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