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南宋方岳曰“不如意事常八九,可与人言无二三。”这诗句说的什么?如何理解?
不如意,人生,二三南宋方岳曰“不如意事常八九,可与人言无二三。”这诗句说的什么?如何理解?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
这两句所表达的意思,最早语出《晋书·羊祜传》“天下不如意,恒十居七八”,后来,辛弃疾有“叹人生、不如意事,十常八九”的句子。再后来,方岳便将之总结为“不如意事常八九,可与人言无二三”,来表达生活坎坷之叹。
回答于 2019-09-11 08:43:50
说明人生经常会遇到不如意的事,这是人生常态,遇到了也不必气馁,淡然处之即可。可与人言无二三,说的是作者深感知己难求,无人理解自己。
回答于 2019-09-11 08:43:50
心理的苦只有自己知道,别人没有经历过,不能感同身受,即使说了也白说,反遭人嫌弃;另外一层意思是:男子汉大丈夫流血不流泪,打落牙齿和血吞,不轻易与他人示弱
回答于 2019-09-11 08:43:50
字面意思很简单:人遇到的事,十件事中,有八九件都是让人难以称心如意的;你所有想说的话,真正可以跟别人讲的,十分里面,也不足二三分。
不过这样的话,等你真的读懂了,也已经不是少年了。
随年纪的增长,经历的多了,就能理解了。“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无烦事挂心头,便是人间好时节”。生活琐事,工作的,感情的,孩子的,父母的,各种事涌上来,都要处理几件能称心如意的,真有十分之一,已经很好了。
可与言的,可以指人,也可以指事。
指人:你会发现,你接触的人,认识的人是越来越多,但是真正可以与之真心聊天的,越来越少,画虎画皮难画骨,知人知面不知心,相识容易相知难,成人的世界,到处都是厉害,真心人如有十分之一,已然是非常幸运了。
指事:你自己家庭矛盾,你不好跟人到处讲,你工作的烦心事,也尽量自己消化,你好跟谁讲?孩子的事,父母的事,互相的事,好讲的不多,乱讲话,大嘴巴,跟个喇叭似的,背地里谁都觉得你讨厌,什么都要小心翼翼。能讲的话,十句里面,有两句就不错了。
读懂了,话自然也就少了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
人生的事,十件里有八九件是不完全符合你的心意,可以和别人说的,连两三件都没有。
出自于《晋书·羊祜传》:“会秦、凉屡败,祜复表曰:‘吴平,则胡自定,但当速济大功耳。’而议者多不同。祜叹曰:‘天下不如意,恒十居七八,故有当断不断。’”
背景:
西晋武帝司马炎于公元265年即位后。由于有后顾之忧,朝中一时还下不了南进伐吴的决心。羊祜又上表陈述意见,认为:平定南方吴国,北方的边境战争也必定可以平定。对羊祜的主张,由于武帝的动摇不定,致使计划搁浅。
为此,羊祜叹道:“天下不如意的事情十之八九,所以在经常优柔寡断,上天给了好的机会却不能把握,这难道不是在事件变更后再遗憾吗!“
回答于 2019-09-11 08:43:50
每个人都有自己心中的地狱,都有别人难以企口的柔软。东晋羊祜便说:天下不如意,恒十居七八。南宋的方岳有言:不如意事常八九,可与人言无二三。
每个人都不是世界的中心,世界不会为某个人而转。天地不仁,以万物为刍狗。怎想事事顺心如意呢?
东晋的羊祜,官拜大将军,都督荆州诸军事,全面主持灭吴之事。位极人臣、享金荣华富贵,可羊祜,仍在为其伐吴之策不被采纳,感叹不如意事常八九。何况是渺小无力的普通人呢?
所以陶渊明《答庞参军》感叹:人事好乖,便当语离。杨公所叹,岂惟常悲?悠闲适意、怡然自得的陶渊明,感慨的不仅仅是人生多歧路,更是生命多苦难。
阮籍的歧路而哭,蔡文姬的悲歌当泣,抒发和表达的,都是生命的烦恼,都是人生的不得意。
面对这些无可诉说的不如意,我们要么强作精神,再次启航,如太白所言:行路难,行路难。多歧路,今安在。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
或者干脆珍惜时光,花前一杯酒,不留下遗憾,如清人蒋云轩所唱:朝露稀,试回首,不如意事常八九。人生行乐须及时,何如尊前一杯酒。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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