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古代为什么称社会为“江湖”？
江湖,社会,庙堂古代为什么称社会为“江湖”？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
这句原本是东周官学崩裂，天子失势，士隐不出，泛舟江湖，潜心于道的代名词。史记上说范蠡也是这样讲的“乘扁舟浮于江湖。”一直到宋代都是与朝廷庙堂相对的隐士致仕的说法。
后来到了明清，就从民间在野变成了现在这种江湖的概念。当然这也有小说家们的功劳啦。所以江湖相比河海江海而言，是一个出自文明深处，用典习惯的演化问题。而且音韵上也是有讲究。
在古代，武侠小说式的江湖是不是真的存在？如果存在，它和我们的想象有何异同？
残酷的「江湖」
江湖之所以叫江湖，是因为在很长一段时间里，江湖人士活动的场所是真正的「江」和「湖」。中国没有西方式的骑士阶级或日本式的武士阶级，唐宋以后，武力和武器便由官方高度垄断。动辄持械决斗的侠客，皆属于专政对象。因此，历史上真实的所谓江湖人士，其实都是为官方所不容的刁民、流民，盗匪。说起盗匪，人们的直觉是藏在山林里的「绿林好汉」，但古代更为常见和普遍的是栖身于水上的水贼。
我们的江湖
我们也处在一个江湖之中，这个江湖叫做社会。
初次迈出校门，在社会上摔跟头，分分钟被教做人。被坑被骗，才明白人与人之间的关系没有学校的那么简单。再到后来努力工作，朝九晚五，乃至996，压的我们喘不过气来。
每天忙忙碌碌，挤公交，挤地铁，没有时间思考未来。我也曾怀疑过人生为什么会变成这样，可是一转身大脑就被各种任务书占据，企图压榨完你最后的脑细胞。我突然想逃离这一切，想逃离这个社会，就像武侠小说中的那样退隐江湖。
可是，我们可以逃离吗？
回答于 2019-09-11 08:43:50
江湖是相对于朝廷来说的，朝廷是官，封建统治者。江湖，有人的地方就有江湖，江湖无处不在，是一种人际关系。但是在小说里面就是形容小商贩，卖艺之人，是跟朝廷相对的。随着武侠小说的兴起，就变成武林打斗的场所。其实江湖无处不在，都说人在江湖，真不如已呀。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《庄子·大宗师篇》之后，其实用“江湖”来形容“社会”，一直到北宋方始成型。
为什么叫“江湖”，其实很简单，因为办证容易。
怎么扯上了办证？古人为了谋生，需四处奔走。从秦汉至隋唐，却有一项旨在限制流动性、禁止人口自由流动的社会制度，“过所”制度。“过所”就是人民外出的通行证。想出门，人民必须先向户籍所在地的官方申请一张“过所”，然后方可成行。
“过所”通常一式两份，一份给申请人，一份存档备案。“过所”上会注明持有人的姓名、身份、年龄、所携带随员的身份与人数、所携带财物数目、往返的地点等。无此“过所”，被官方抓住要问罪，且被没收财产。
到了宋时，“过所”转变成了“公凭”，但基本性质还是一样的。虽然宋代大幅度放宽了人民出行的限制，可惜也不过是在州县之间。
大家都知道，所谓江湖，从地域上是指江南。如《说文》上记载：扬州水淹，遂有五湖。
在其他的地方，想要办理一张遨游全国的“公凭”非常之困难，唯有江南地区，因长足旅贩式的生意人很多，受限制较少，在这里办“公凭”就很容易。因此，游荡社会一求谋生者，多在江南地区为自己办一张“公凭”。
《东京梦华录》《梦粱录》中也记载，夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝”；“通宵买卖，交晓不绝。缘金吾不禁，公私营干，夜食于此故也”。《春明退朝录》记载，“二纪以来，不闻街鼓之声，金吾之职废矣。”
江湖地区的繁华，使得它所受的限制愈加得少，也正是因为这个原因，说“江湖”其实是代指“公凭”。所有的游侠也好商贩也罢，其“公凭”几乎全部来自江湖地区，因以“江湖”代指。
所以，其实江湖就是地域代指名，涵盖江南一带。以“江湖人”为名，别人亦知其意，即游侠走卒贩夫也。
回答于 2019-09-11 08:43:50
人在江湖，身不由己。
江湖在哪里，有人的地方就有江湖。
江湖的概念很多。
除了湖泊江海，还指代民间（“今江湖间俗语，谓钱之薄恶者曰悭钱”、“良才不隐世，江湖多贱贫”）、退隐（“江湖心自切，未可挂头巾”）。
后逐渐演变为武侠中常见的“江湖”含义。
现代武侠小说中常见的江湖的翻译，一般是各自找寻其他含义，例如《笑傲江湖》的官译强调流浪（Proud Wanderer），有的强调非官方、与政府管制相对的（underground）；有的则是继承古龙的说辞，直译为有人的地方就是江湖。
江湖其实是我们，我们也属于江湖，这就是我们退不出江湖的原因。
一剑一刀，一笑一悲，江湖中人，又岂非不是普通人
回答于 2019-09-11 08:43:50
古代啊，貌似史书从未正式以“江湖”二字去称呼过社会！只是清末的武侠小说兴起之后，使得整个古代，都仿佛全成了江湖！
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