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如何理解和把握《易经》中的这一句话：“地势坤，君子以厚德载物”？
君子,厚德载物,易经如何理解和把握《易经》中的这一句话：“地势坤，君子以厚德载物”？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
“地势坤，君子以厚德载物。”这句话出自《周易》坤卦的《文言传》，相传为孔子所作。它的意思就是乾卦《文言传》的“天行健，君子以自强不息。”千万必要认为道家思想源自《周易》，易经在周代有三个版本，即《连山》、《归藏》、《周易》，儒家思想源自《周易》，道家思想源自《归藏》，只是《连山》和《归藏》都失传了，以致于道家也要用《周易》来学易。
回答于 2019-09-11 08:43:50
首先要知道“地和坤”在这里的所指，才能理解何为君子，而明君子以厚德载物之所示也。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“地势坤、君子以厚德载物”与“天行健，君子以自强不息”互为对应，均出自《易传·文言》；换言之，即坤乃地势，天乃行健。
地势，大地高低起伏的状态；行健，运动壮健；前者乃静，后者乃动；天与地一动一静，正是《易经》阴阳的本质象征；动，就要如天行，強劲而不知疲；静，就要如地势，高不骄低无怨；由于乾坤至纯而不杂，坦坦荡荡而不诈，所以，君子从天的运行，体悟到了自強不息；从地的起伏，悟出了虚怀若谷，厚德载物。厚德才能虚怀，若谷才能载物；因此，能效天地之德，才称得上为“君子”。
在《易经》中，君子与小人就如阴阳对立，尊卑有别；而乾坤阴阳纯正，不言小人；皆可为君子所效仿；故辞言坤“不习无不利”；象谓之“地道光也”；光，通“广”，广大；地之本质本来就广大，故可“不习”；其之优，故为君子乐道；亦因之，乾坤为《易经》之门户。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《易经》中的乾坤大卦又称为天地大卦。其中，地势坤 君子以厚德载物是针对地卦坤卦之象辞。
《易经》原来连卦爻辞都没有，更不要说是象辞了。孔老夫子对《易经》的注释，一定程度上，起到了帮助后人理解《易经》的作用。但另一方面，不免加入了孔子的儒家思想，多多少少，偏离了《易经》地卦的本意。
首先解释地势坤的含义。
其中＂势＂的意思是成为，形成的意思。地终于成为了坤，形成了阴。阴阳和合，世界乃成。
现在解释君子。《易经》很奇怪，一直在不断强调阴阳彼此消长的规律，告诉人们千万不要违背自然规律去任意妄行，同时又不断强调君子的节气，告诉人们不要与小人同流合污。
因此，《易经》告诉我们一定要做君子，不要做小人。或者准确一点地说，是孔子告诉我们要做君子。
君子怎么样呢？厚德载物。既然已经地势坤了，那么，厚德载物的德，已经从天德降下来了，降为了人德。
好，那什么是天德，什么又是人德？
道，就是天德，它不以任何人或者事物的影响而变化，只是默默地遵循自己的规则运行着。
儒家的思想，儒家的传统，就是人德。
因此孔子认为，只有君子，才能有深厚的人德。
在这深厚的人德基础之上，才可以像大地母亲一样，以载物。
回答于 2019-09-11 08:43:50
错把《易传》当作《易经》念了。“地势坤，君子以厚德载物”，是《易传象》辞。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《易经》，地势坤君子以厚德载物我可以用一个案例来展现：比如一个初入职场之人，如果可以做到别人帮他一次，他可以帮人十次，我相信他五年内一定会是好的职业经理人！
回答于 2019-09-11 08:43:50
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