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“天干”为什么是十位数呢?
天干,地支,十天“天干”为什么是十位数呢?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
五行:甲乙木、丙丁火、亥子水、庚辛金、辰戎丑末土。
十天干与十二地支循环五次,形成六十花甲子。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“天干”之数与古人对太阳的观察和对天象的认识有关。《史记‧律书》“焉逢摄提格太初元年”唐司马贞索隐:“《尔雅‧释天》云‘岁阳’者,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干是也。”此语虽不见于今本《尔雅》,但与今本中的“太岁在甲曰阏逢,在乙曰旃蒙,在丙曰柔兆,在丁曰强圉,在戊曰著雍,在己曰屠维,在庚曰上章,在辛曰重光,,在壬曰玄黓,在癸曰昭阳——岁阳”意思一致。可以说“十干”取之于太阳的运行与计数。
日出日落谓之一日。远古时代,先民纪日以十天为一个周期,据说此法源于天有“十日”的神话传说。
十天干:
甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。
天干每个字的意思我们就不解释了,可以去翻说文解字,为什么是十位呢?
神话说
《山海经》说:“羲和者,帝俊之妻,生十日。”先民想象,天上本来有十个太阳,居于大海中的扶桑树,每天出来一个,轮流值日,十天一个周期,循环往复而无穷。故十天称为一旬,分别用“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”这十个符号表示。
十个太阳不听话,胡乱跑出来,让羿给射杀了九个,那是后话。天上是否在上古真的出现过十个太阳?还是古人对一些较亮的星星的配合神话色彩的想象?我们不得而知,但在这里却给了我们以十来纪日的一个起因。
阴阳说
天干是早期古人将农业生产活动分为五个状态,即五运生、长、化、收、藏,分别对应五季春、夏、长夏、秋、冬,五行木、火、土、金、水。五行分两仪现,有五阴和五阳,合即十天干,甲丙戊庚壬为阳,乙丁己辛癸为阴。
中国人发展最早的是天文,发展到最高级的时候,就归纳起来用十个符号作代表,这十个符号就名天干,亦作“天斡”,不过“天干”是汉以后用的名词,其实应该用“天斡”才对,不必用“天干”这个词。
天干就是五行的法则,意思是说:“在这个太阳系中,地球和外面的星球,彼此干扰的作用。”以现在的地球物理学来说,说是地球和各个星球的放射功能,彼此吸收互相发生作用。例如太阳能的放射,对我们地球人类的干扰很大,尤其学通讯、电子、太空学方面的人都很清楚,而我们中国老早就了解,对于这种天体的运动、物理世界的运动,用木、火、土、金、水来代表,说明相生相克的道理。但人类文化进步了,这个五行的生克法则不够用,因此我们的祖先,发现了五行的双重作用,天体在物理世界中,又用了十个字的符号,为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
即有一种说法,就是阴阳五行说。阴阳五行是我们中华民族所有传统文化的根源。五行为“金木水火土”,太极分阴阳,世间万物也分阴阳。所以“金木水火土”同样分出阴阳来,而五个属性,各有阴阳,正好就是十个数。
同时天干和地支相配合,和星象相配合,和方位相配合,不但用来计时、纪年、纪月、标方位,还演变出纷繁复杂的中华文化的星相学、谶纬学等等神秘学问的基础。
现实说
天干地支的含义,在《史记》、《汉书》中均有部分记载,大体含义是:
甲是拆的意思,指万物剖符甲而出也。
乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出。
丙是炳的意思,指万物炳然著见。
丁是强的意思,指万物丁壮。
戊是茂的意思,指万物茂盛。
己是纪的意思,指万物有形可纪识。
庚是更的意思,指万物收敛有实。
辛是新的意思,指万物初新皆收成。
壬是任的意思,指阳气任养万物之下。
癸是揆的意思,指万物可揆度。由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响。
另一说法,人有十个手指头。人类在最开始计数的时候,自然会使用最直接、最直观、最方便的计数方式。就是数手指头。
直到如今,咱们还经常说,两只手都数不过来。还是在用手指头计数。世界的真相,有时候就是如此简单。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“天干”为什么只有十位?这个由于历史久远无从考证,从考古以及文字资料的记载中多少能得到点信息。
《史记·律书》中有十母、十二子的记载,十母就是指十天干,十二子则是指十二地支,把干支比喻成母子关系,显然是母系社会的遗迹。
另一种解释是,干是干犯、干扰,支是支撑、支持。《左传》中也有“天之所坏,不可支也”的记载。也许是说自然灾害如洪水、飓风、地震对人类的造成的破坏,认为是上天的发怒,地上的人难以支撑了。当这种现象出现的多了后,远古的人类试图用天干、地支搭配成周期,来记载、探索日月星辰运转与灾祥之间的联系。
也有人从字形上探讨干支的来源,因为中国最早的文字为象形字,文字的形象蕴含着内在意义,如“甲”字像植物的果实,露出的尾巴好似果子的柄,又好似动物的硬质外壳,《史记》就认为是“万物剖符甲而出也”。“乙”字《汉书》解释为“奋轧于乙”,意思是植物刚发出嫩芽,还埋在土里,被土压成弯曲状,正要奋发向上的样子。“辛”字“万物之辛生”,其字形也似欣欣向荣的样子。也就是干与支的字多取象字形。
随着时代进化,天皇氏制定了干支,用来纪年,干像树干,属阳,支像树支,属阴,干有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。古人以干支定岁星所在,其十天干有,于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。而且十个符号象征着宇宙万物从无到有,从小到大,由盛而衰的全过程。
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