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古人谈读书方法，他们是怎么说的？

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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

问题补充： 写下来不少于30个字？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

书读百遍，其义自现

回答于 2019-09-11 08:43:50

读书是很强的个人化体验，每个人的读书方法和心得也不一样。但读书也有基本法则和规律，古人有很多很好的读书方法，供我们借鉴。

1、陶渊明，东晋著名文学家，主张精力集中在有价值的地方。在《五柳先生传》中说“好读书不求甚解，每有意会，便欣然忘食”。意思是说不花过多的精力研究没有价值的东西，着重领会书籍的主要内容和基本思想，做到有重点，不钻牛角尖。

2、苏东坡，北宋著名文学家，主张深究问题。他在给侄女婿王庠的信中说：“卑意欲少年为学者，每一书皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有。人之精力不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。如欲求古今兴亡治乱圣贤作用，但作此意求之，勿生余念。又作别一次，求事迹故实，典章文物之类，亦如之。他皆仿此。此虽愚钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。”意思是说，一本书的内容很丰富，读一次是不能全部吸收的。因此，愿意读书的人，每次最好集中注意一个问题，这个问题解开后，再注意另一个问题。比如想探究历代兴亡治乱和贤者的影响，那么就只从这个角度读。若再要探究史实，或者典章制度，那就再读一遍。这个办法虽然笨，但各方面学得扎实，与泛泛涉猎者大不一样。

3、朱熹，南宋著名的思想家、理学家，主张循序渐进。“字求其训，句索其旨，未得乎前，则不敢求其后，未通乎此，则不敢志乎彼，如是循序而渐进焉，则意定理明”。要一个字一个字地弄明白它们的涵义，一句话一句话地搞清楚它们的道理。前面还没搞懂，就不要急着看后面的，这样就不会有疏漏遗误了。

他还把读书比喻为“剥皮、剔肉、见髓”的过程。初读时，把有体会的红笔标明。读第二遍时，把有体会的用青笔标注。第三遍，用黄笔标志。第四遍，用黑笔标识。这样做的目的是“渐渐向里寻找到那精英处”。

4、南宋学者袁枢，曾当过工部侍郎兼国子祭酒，主张寻找书的缺点。他特别喜欢诵读《资治通鉴》。第一次读，十分叹服。第二次读，发现问题，第三次读想写自己的心得。他决定编一本书来弥补《通鉴》的缺点，这就产生了著名的史书《通鉴纪事本末》。

5、顾炎武，明末清初著名思想家，主张每日勤奋读书。“自少至老，未尝一日废书”。第一，他给自己规定每天必须读完的卷数；其次，他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍。第三，要求自己每读一本书都要做笔记，写下心得体会。第四，他在每年春秋两季，都要温习前半年读过的书籍，边默诵，边请人朗读，发现差异，立刻查对。他规定每天温课200页，温习不完，决不休息。

6、戴震，清代著名思想家，主张读书要深入研究。“凡读书，每一字必求其义”。推崇钻研，善于提问题，要精读，深思，质疑，这样才能得到学问。

7、郑板桥，清朝著名画家，主张加强记忆。“人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘上箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也，书有弗记者？”刻苦用功到如此地步！

回答于 2019-09-11 08:43:50

尽信书不如无书。六经注我。知行合一。纸上学来终觉浅，绝知此事须躬行。苏东坡：八面受敌，一意求之。

回答于 2019-09-11 08:43:50

读书

读好书

腹有诗书气自华。

我们形容一个大家叫“雍容华贵、富贵荣华”。

我们的国家叫中华

人的中在心腹，那个地方华才是真的华。

其实道家所谓玄关一窍，也在那里。

卖萌分割线

抛弃很多现代人头脑中现代学问造成的桎梏，你就得道了。

回答于 2019-09-11 08:43:50

1.读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧

2.大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。——朱熹

3.能够摄取必要营养的人要比吃得多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。——亚里斯提

4.那些你打算焚毁却又舍不得松手的书才是有用的。——塞·翰逊

5.在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。——富兰克林




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