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迷茫之时何处能找到归处和生活的意义？
迷茫,自己的,的人迷茫之时何处能找到归处和生活的意义？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
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回答于 2019-09-11 08:43:50
一个人如果真的很迷茫，往往是跟这个人的思想动向，人生走向，乃至自己的努力程度密切相关。昨天，和一个高僧聊天，老人告诉我：当一个人觉得迷茫的时候，多到这四个地方坐一坐，很有效，会马上转运的。见我好奇，老人就笑着给我指出了这四个地方。
第一、寺庙。
没有一个人的人生，会一帆风顺。一个人迷茫的时候，往往内心难以平静，坐立不安，心浮气躁。这时候可能就会有一种怨恨心理，怨天尤人，无法控制自己的情绪。这时去寺庙走走，你不一定要烧香拜佛，也不用求福求贵，只需听听那让人静心的梵音，感受寺院中正能量的磁场，及时转换自己的心境，我们马上就能转运了，因为境随心转。
第二、医院。
当一个人迷茫的时候，总会认为自己是世界上最倒霉的人。其实知足便是福，人只要健健康康活着，就是一种幸福。如果走进医院，看到那些将要病危的人，对生渴望，对病恐惧，我们除了报以同情之外，应该也可以感悟到自己其实是幸福的，是好运的。
第三个地方：工地。
老人说，很多人遇到一点挫折和打击，就总是抱怨自己倒霉，抱怨自己人生的艰难。其实，人遇到一点挫折和打击，是再正常不过的事情，不管是名人，还是平民百姓，遇到人生的一点挫折和打击，都是人生路上的一块“试金石”。懂得总结经验，懂得好好使用这块“试金石”，我们才能获得战胜困难的决心和毅力。这时候，我们可以看看身边的那些比我们更得更苦更累的人，是如何战胜自己人生路上的困难的。当我们走进烈日下的工地，坐在酷热无比的雨遮下，看着那些挥汗如雨的工人，再想自己躲在空调房里，遇到一点的挫折和打击，就抱怨这抱怨那的时候，一定会心生无数的愧疚，从而摒弃自己，远离矫情，重拾人生的激情。而好的运气，也一定会如约而至的。
第四个地方：桥洞。
老人告诉我，一个人觉得自己迷茫的时候，在自己陷入人生低谷的时候，总是为自己还过着粗茶淡饭的日子不满。对自己失去了曾经山珍海味的日子，失去了纸醉金迷的日子而郁郁寡欢。其实，在这个世间，还有很多人在过着极其不堪的日子。如果我们觉得自己倒霉透顶，觉得自己日子过得简单而无聊。那么，我们不烦去桥洞下去看一看，去坐一坐吧！去和那些无家可归的人聊聊天，了解一下他们的疾苦，同时，也给他们一点点帮助吧！当我们回到家的时候，我们就会幡然醒悟：原来，自己还是幸福的，自己毕竟还能吃饱穿暖。于是，我们就又重新生活的信心，继续为自己加油鼓劲，有了我们满腔的激情和斗志，我们的好运气，又怎么不会重新来到呢？
朋友们，听了这个老僧的话，大家是否对自己人生所遇到的困难和挫折，有了一种藐视的态度呢？是啊，人生其实就是这样，在很多时候，我们不把困难当回事，困难对我们造成的影响就降低了。而当我们重拾起生活的信心的时候，那些曾经失去的东西，也许，就又会很快的回来了。
（注图片和文字来源于网络）
回答于 2019-09-11 08:43:50
非常感谢你的邀答，希望我的回答能对你有帮助。
现代生活巨变，自身生活视角由于快节奏往往被限制和蒙蔽，大部分人都生活在迷茫痛苦压抑中，佛家从“苦”入手，用精炼简洁的日常修为阐释精妙的佛法，把我们一点点带入佛法的世界。
一般人听到佛法，立马就会有艰涩难懂之感，其实不是这样的，真正的佛法阐述或学习会让你犹如春风拂面，喜乐非常。不信的话就接着往下看。
一、认识苦
根据佛陀的开示，解脱是从认识苦开始的。四法印之一就是讲诸漏皆苦，所有的东西都是苦的。
佛经把苦分为三种：苦苦，变苦，行苦。
苦苦是指一般人都认为的痛苦，比如切菜把手指割破了。
变苦指所有的快乐或者美好的事情都会最后变成痛苦，比如谈恋爱是件美好的事情，但是随着事情的发展，失恋了就会很痛苦。
行苦指人们生活在轮回的惯性里的不圆满和不稳定。身心受到业力的牵引，被种种痛苦和烦恼所束缚。
具体到生活中又分为八大苦，分别是生、老、病、死以及怨憎会、爱离别、求不得、不欲临。
有人就问了，为什么把事情都归结为苦的呢，那喜乐呢，我明明就觉得有些事情很开心，很幸福呀。
其实喜乐和苦本来就是人的感受，如果我们认为这是苦的，那就是苦的，如果我们认为这是喜乐，那么我们的感受就是喜乐，两者就是因果关系，喜乐是苦的因，苦是喜乐的果。
有人又说了，佛教老是说苦是不是太悲观了？
佛教认为，承认痛苦的普遍性看似是一种悲观的想法，实则不然，很多人面对痛苦要么是逃避，要么是对抗，这样就会把自己沉浸在这种种不平的情绪里，如果承认生活是苦的，我们就会把精力转向寻找解决事情的方法。从这点看，佛教是非常积极的，有帮助的。
二、克服恐惧
佛陀说，产生痛苦的根源在于我们长期以来对自身和对外界根深蒂固的误解，执幻为实。
万事万物皆因因缘而生灭，不具有固有性和恒常性，也就是无我和无常。
四法印之一就讲诸行无常，所有的东西都会变化。而不具有自性的我们往往认为事情是不会变化的，一旦事情发生改变，我们就会痛苦和恐惧。
人们都是讨厌无常的，因为无常总是在告诉我们，很多事情包括我们自己都是“无我”的，事物全都是因因缘而生灭。
人们往往认为是无常带来的痛苦，实际上造成我们痛苦的是对无常的抗拒和恐惧。
如何克服我们的恐惧呢？
克服恐惧有两种方法：一是熟悉无常，二是了解我们恐惧无常的原因。
经常的观察自己和周围就会发现无常时时刻刻都发生着，一旦了解无常的出现，我们就不再会为增长的体重和皱纹而痛苦，因为这些外在的变化我们已经把它们化为了内在的平和之气。
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