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王義之称为“书圣”，《兰亭集序》是不是可以称为中国最好书法？为什么？
王羲之,书法,兰亭集序王義之称为“书圣”，《兰亭集序》是不是可以称为中国最好书法？为什么？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
關鍵問題就在於——歷史地位不等於藝術地位！打個比方：中國古代的“四大發明”，造紙、火藥、司南，印刷。單說蔡倫造紙，蔡氏在這方面顯然是有著極高的歷史地位的。但是，就造紙的技術或曰工藝或曰質量來看，蔡倫造紙是不能與現代相比的……再打個最貼切（書法）的比方：有道是“书画同源”，那就說說中國的繪畫吧。東晉畫家顧愷之的大名，相信某些人聽了會如雷貫耳的。顧愷之在畫界的歷史地位是不亞於王羲之在書界的歷史地位的。然而顧愷之繪畫的藝術地位是不能和後世相比的。這個結論，幾乎是毫無爭議的！然而——如果我說，王羲之書法的藝術地位是不能和後世相比的，恐怕就很少有人敢苟同了……暫不爭論，點到為止。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不是，至少我们现在看到的这个版本不是。原因很简单，现在的顶尖书法家无一个的行草风格与右军相同，这就说明这样的行书虽开一代书风，但确实不是顶尖作品，通篇不并好看，总的说来二王的草书比兰亭好上几倍！
回答于 2019-09-11 08:43:50
是，书法造诣古今没有超越他的！连我都比他差一点
回答于 2019-09-11 08:43:50
为何楷书是书法基础？
先看落款常用的字，有多少能读懂？知道其意？
己、已、巳。
戊、戍、戌。
如果把文字基础等同书法基础！写字即等于书法！
”从篆隶入手”认识它们的‘’音符、形符‘’是不可能的！
古人云，差之毫厘谬之万里！
何为书法基础？
楷字的识、读、意、写，缺一不可！
‘写’只占书法基础四分之一！
只有写无识读那是绘画。
是画家跨界创新成丑书的原因！
从非楷入手是两个馍饱了，今后只吃第二个馍的人！
如果按照”篆、隶、草各有自己基础”的逻辑！
农、工、医也各有基础，哪么基础课‘’语数外‘’不是多余？
苏轼张怀瓘从楷入手论不愧是大师杰作。
今人非楷入手论不亏是不懂装懂、没有文化！
历史、现实已经证明：
自古没有无楷书法家！
有了三大楷书才有了三大行书，
唐楷产生了苏黄米蔡王铎傅山。
非楷产生丑吼乱射怪盲媚俗。
用事实说话！任何解释都是多余！
回答于 2019-09-11 08:43:50
《兰亭集序》是王羲之的著名代表作，提到王羲之的书法，大家可能第一印象就是会想到《兰亭集序》。
王羲之作为书圣，他的这一篇书法作品可谓是登峰造极了。整个篇幅的每一个字都让人感觉是美的无所言语，他的这篇作品我看过，让我精神上非常的触动，看完之后感觉身心都是能量满满，难以形容的好之极点。
王羲之之所以能书写出这么伟大的书法作品，主要还是由于他从小学习书法的经历，直至他的一生都献给了书法。
记得之前看过一篇介绍王羲之从小学习书法的经历故事，让我感触良多。一个在书法上如此付出心血之多，一生成就之大，让我难以置信。
王羲之从小就受父亲的影响，热爱书法，并且非常勤奋的练习书法，10多岁时就已经是远近闻名的书法大家了。直到兰亭集序的创作，更是达到了鬼斧神工的境界。
看过兰亭集序作品的人，大多数都会被这篇作品所感染，整个篇幅透露出一种气势，让人流连忘返。每一个字你都无法挑出毛病，每一个字书写的都是那么的完美，无可替代。
把王羲之的《兰亭集序》作为中国最好的书法，真的是一点都不为过。
回答于 2019-09-11 08:43:50
王曦之堪称“书圣”，不止于《蘭亭序》。更在于他对中国传统文化书法理论和实践的多方面贡献。从层面上开启了行书书法之先河。
回答于 2019-09-11 08:43:50
王義之的书法在中国书法艺术史中占有重要位置，但不是全部只是在比较有影响力。在书法艺术中不存在最好只是在一个方面被后人广泛认可，但是绝对不是全部。
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