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王義之称为“书圣”,《兰亭集序》是不是可以称为中国最好书法?为什么?
王羲之,书法,兰亭集序王義之称为“书圣”,《兰亭集序》是不是可以称为中国最好书法?为什么?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
三、《兰亭序》是历代学习最多的最好范本!智永、才辨、虞世南、李世民、欧阳询、褚遂良、冯承素、薛绍彭、颜真卿、柳公权、米芾、宋仁宗、赵孟頫、董其昌、文征明、王铎等等书法家和书法爱好者顶礼膜拜《兰亭序》!
四、米芾一生极其喜爱《兰亭序》唐摹本,称《兰亭序》为古今书法第一法帖!董其昌大师称《兰亭序》古今章法第一!赵孟頫终生临摹《兰亭序》一万多遍!一曰行书万字的神功盖世!
总而言而,谁学《兰亭序》谁就受益!谁否定《兰亭序》说明他对书法无知终生不能入晋韵!临《兰亭序》一百遍,得其形;临《兰亭序》两百遍,得其韵。临过数百遍,深感王羲之的书法非凡夫俗子所能成也,笔端仍然无法将《兰亭序》的魏晋人风韵书写出来!
回答于 2019-09-11 08:43:50
书圣王羲之的《兰亭集序》,的确是有书法史以来最好的行书,但说《兰亭集序》是最好的书法不确切。因为书法包括甲骨文、金文、大小篆、楷书、行书、隶书、草书等,王羲之的《兰亭集序》是行书,是他之后书法界公认的最好的行书,但他的楷书就不是最好的,最好的楷书是唐代颜真卿的颜体和欧阳询的欧体,这两人的楷书最规范,笔法和结构最好;他的草书也不是最好的,最好的草书是张旭和怀素,称为“草圣”,他俩的草书达到了炉火纯青的地步;其它书体也有各自的代表人物。但为什么王羲之只是行书最好,而从古至今都称他为书圣而不是其他人呢?因为他的行书最好,从来没有人超越过,他的草书和楷书也是非常棒的,达到了相当高度,他的文才也好,他的整体实力或叫综合实力没有人超越得过,因此他能称为“书圣”而不是其他人。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我觉得不是,至少兰亭序不是王羲之最好的作品,只能是他完整发挥成篇最好的一幅。相对于《圣教序》集字,兰亭序很多笔法较为单薄、浮漂,不够厚重。就我本人来说,我还是喜欢赵孟頫的一些作品,比如《前后赤壁赋》、《洛神赋》等等。
回答于 2019-09-11 08:43:50
是最好书法。从笔法、字法再到章法,无人能及。
回答于 2019-09-11 08:43:50
本人觉得,兰亭集序可以称之为中国最好的书法,理由如下:
1、众所周知,兰亭序为王羲之所书写,王羲之尊为我们的书圣,他对我国的书法贡献无出其右,他的历史地位毋容置疑!当然,也有人提出,兰亭集序不是出自王羲之之手。但本人觉得,如果不是出自王羲之之手,哪到底是谁写的,大凡一人的书写风格,都有其特点,从书写风格上,除了王羲之,还会有谁?难道是谢安或孙卓?《圣教序》中有多字出自兰亭,如知、或、群、林、时、集等。远在唐朝,尚无人提出质疑,今人倒还提出质疑了!
2、兰亭集序在创作及流程过程中,充满传奇色彩,单单从这点上说,其价值,足以胜过其它任何作品了。
3、兰亭集序,是少有的即兴书写的,撰文、书写均由一人完成的作品,当然,其文字内容,不知有没有当时在场的其他人的参与,毕竟,当时在场的都是些文人学士。兰亭序,全文324字,文中有时间、地点、人物、故事,还有对景物的描写,最后还有对人生的感悟,通篇用词丰富华丽,文采飞扬。
4、兰亭序是王羲之书法水平的集中体现,其艺术水平,我等不敢妄加评论,否则,真的是班门弄斧了。古往今来,多少书法大师,或书法爱好者,以兰亭为尊,加以临摹,从中吸取书法养分。所以,兰亭序,对我国的书法传承及发展,其贡献无法衡量。
5、虽然兰亭序真迹,很可能是被李世民用来陪葬了,现在流传下来的,最接近真迹的,是冯承素的神龙版,它是用双钩填墨的方法,复制而成,但它与真迹几乎无异,甚至有人觉得神龙版兰亭,就是真迹,因为看不到复制的痕迹。虽然神龙版兰亭,不是真迹,但是,其价值,依然无与伦比!
综上所述,兰亭序,确实可以称之为中国最好书法,否则,哪一个是第一呢?
回答于 2019-09-11 08:43:50
要讲中国书法的大师,当然首推书圣王羲之,王羲之是集历代书法之大成者,他的书作为我们树立了楷书行书的最高典范。
所以自魏晋后,几乎学书者都从王羲之入手,其书作《兰亭序》被誉为天下第一行书,学行书的没有不临《兰亭序》的,有的书家終其一生对其临习不断,足见其在书法中的地位。
所以说《兰亭序》是最好的书法一点都不过。
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