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为什么有的人就那么无情？

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

为什么有的人就那么无情？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

有情与无情都是相对的。你敬我一尺,我敬你一丈。正所谓：滴水之恩涌泉相报。但是小人例外,小人任何时候都是无情的。因小人不管什么事情都想着自己,根本没有别人,这样的小人对自己的父母都不能有孝心！

回答于 2019-09-11 08:43:50

为什么有的人就那么无情，因为缺乏文化素质、思想素质、和道德品质低劣。在社会上，人群中始终认为自己高大，要强势于人，甚至于致人于死地。像这类人根本就无情。这种人目无法纪，只想自己，冷血、冷模，所以做事就无情、无义。

回答于 2019-09-11 08:43:50

人来到世上，心境都是善良的，有情有义，当自己被欺骗多了，不公平多了生存环境被压窄的无奈时，谁Tm你还有情

回答于 2019-09-11 08:43:50

东边日出西边雨，看似无情却有情。之所以你说无情，那是因为你没走进那人的心里

回答于 2019-09-11 08:43:50

人之初，性本善，性相近，习相远，没有人天生就是恶人，因为后天的环境，影响到人对价值观不同，佛语讲：“人的欲望，蒙蔽了双眼，贪嗔痴左右了人的思维，控制了人的生活！”因为，贪欲，让人变得自私自利，喜怒无常，因为，贪欲，让人变得冷酷无情，然而，每个人都有“无情”的一面，只是，每个人对生活要求不一样，对物质需求不一样。

回答于 2019-09-11 08:43:50

看起来绝情却多情，“杨柳青青江水准，闻郎一江秋歌唱声。东面太阳升起西边雨，道似绝情却多情。”唐代诗人刘禹锡的《竹枝词》道出了男女欢爱、柔情蜜意的情感。

人们悲喜的情感更为当然，真情、感情、友谊、怜悯之情是人们先天性具备的情感，因此我们是“多情”的人。针对人的多情与绝情，庄子则另有高论。

在《庄子德充符》中，庄子和惠子一起探讨人的情性难题。惠子问庄子：“人是否绝情的？”庄子回应“是”。惠子又问：“人要是没有情感，又怎能叫人？”庄子说：“性命本身给了人们人的形，大哥给了人们人的型体，如何不叫人？

庄子的含义是，一个人若要超然物外，必然在表面上具有平常人的模样，而本质沒有平常人的情感。表面拥有者的样子，才能够与他人友好相处，而本质抛开人的悲喜，才不容易染上世间是是非非，不会受到凡俗琐碎所困。

从不值一提的表面而言，归属于人，从杰出的本质去讲、是能与天为友的圣贤。因此“多情的人”是无所作为的人，而“绝情的人”是得道成仙的人。

人之生也，非情之生也，庄子讨论理想化中的人格特质与人情世故，惠子无法了解，觉得要是是人，就不太可能保证绝情。庄子解释道：“我讲的绝情，就是指人假如无喜无悲，便必无欲免伤，可以遵照顺理成章，并不是有心培育情感。

道给予人以长相，天授予人以样子，人不应当有意追求外在的物品，惹来苦恼、焦虑和忧伤，损害到自身的人体和内心。当人追求外在因素，精神实质和人体都处在劳顿，身心疲惫，没精打采地娇吟、犯困，简直损害了自身。

“人之生也，非情之生也。生之孰知，岂情之孰知哉！”《庄子讲记》中表述一席话，觉得人的性命并不是因情而生。人们天生便具备一点灵知之性，这类灵知之性能够超越平时零碎，超脱悲喜，我们一起做一些光辉而杰出的事儿。

灵知之性所追求完美的高尚是没法用感情来表述和替代的，由于人往往变成人，与小动物有所区别，不取决于有“情感”，而取决于有着灵知之性。

一个多情的人非常容易被悲喜、忧伤欢爱所困惑，因此哪个光辉、杰出的灵知之性就困在一个细微的点上。尽管大家勤奋要想豁达大度，期待心情杰出，观念杰出，情操杰出，但却始终没法做到。

假如人们的涵养和心情可以离去情感的困挠，就会越来越十分豁达消遥，那便是一种圣贤人生境界。平常人整日为情所困，要超过圣贤人生境界，始终没法取得成功。而圣贤撇开凡俗感情，一心做“绝情”的人，即可超过杰出的人生境界。

绝情的人最是相爱的人，庄子的“绝情”论是以便令人追求完美高尚，保持当然的超脱，一品德修养到心里沒有杂想，沒有执念，修复到宝宝般清静无为的情况，性命的杰出就会呈现出去。

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