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《三国演义》小说第四十九回，诸葛亮封坛做法，借来三天三夜的东风，作者这样写的用意是什么？
演义,东风,都是《三国演义》小说第四十九回，诸葛亮封坛做法，借来三天三夜的东风，作者这样写的用意是什么？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
《三国演义》小说第四十九回，诸葛亮封坛做法，借来三天三夜的东风，作者这样写的用意是什么？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
今天我们看《三国演义》，当看到诸葛亮筑坛祭风这段时，不免有些莞尔。在今天我们看來诸葛亮未免有装神弄鬼之嫌。作者写这段故事全为虚构，不过彰显诸葛亮有上知天文下知地理的绝世本领而已。因为全书的基调拥刘反曹吗。加上《三国志》记载火烧赤壁献计者是黄盖，指挥者是周瑜，大多读者甚至觉得这场战争的胜利与诸葛亮的关系不大，罗贯中写这段有偏颇的。
其实赤壁之战诸葛亮是有大功的，罗贯中这样写正是提醒读者注意这一点。首先，诸葛亮确实成功说服了孙权联合刘备共同抗曹。这一点在《三国志》诸葛亮传和吴主孙权传都有记载。这个功劳是巨大的，正是孙刘联军的共同作战才有赤壁之战的胜利。其次诸葛亮在没有出山之前就名扬天下，这一点并非浪得虛名。虽然陈寿说诸葛亮“长孑吏冶，短于军事.”，又加上后来诸葛亮北伐失利，我们就怀疑他的军事才能，其实在他没有出山之时，就己经做了大量的工作，他在荆襄之地到处游历，并非去旅游散心，他与荆州名士与政治人物结交也并非普通的交朋友，而是在做政治与军事上的工作而己，否则哪有“隆中对策”的精辟论述，也不能凭瞎蒙说服孙权。他的“不求闻达与诸侯”，也不是他这个有为青年的真实想法。他长期在长江流域的荊襄之地生活，对当地气象情况非常了解，他料定冬天也会有东南风，这点也并瞎蒙。古代战争时常有祭神作法的活动，这是很正常的。
罗贯中写这段，或许是根据某些传说野史而成，不得而知。但这样的事在当时社会确实有的。诸葛亮有这样的行为很正常。
古代的军事将領大多都是“通才”。
非瞎蒙
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请!
《三国演义》第四十九回专门描写了诸葛亮筑“七星坛”三层，依“二十八宿”、“玄关”、“六十四卦”方位布阵做法，以借东风。并由诸葛亮声称“……曾遇异人，传授奇门遁甲天书，可以呼风唤雨。这里“祭风”的描写，是从“天人感应”学说派生出的道士法术，小说以此来神化诸葛亮。这在整个赤壁之战过程中，与此前的“舌战群儒”，“草船借箭”和此后的“智算华容”都属于“状诸葛之多智而近妖”的范畴。其实，这种描写，其背景正是小说产生在元末明初，属于该时期民间神秘文化的曲折反映。不过，真实的历史，东汉三国时期，朝野流行的神秘文化是“谶纬”之学，即“代汉者当塗高……”之类。在科学未曾昌明的明清时期，这种描写的确起到了神化、神秘诸葛亮“上知天文，下知地理……”无所不能的作用。到近代就不行了，包括根据小说改编的电视剧，这些人为的神化，反而给读者或观众一种累赘的感觉。如果往“魔幻”上靠，《三国演义》里的这些描写就远不及《红楼梦》了，甚至也不能和《聊斋志异》的笔法和寓意相比。
当然，这只是笔者个人的管规蠡测，估计广大读者也是见仁见智的。大家讨论，起码能集思广益。
回答于 2019-09-11 08:43:50
感谢您的邀请，我还沒有通过答问，不是正式的文化领域创作者，只能说点粗浅的个見。巜三国演义》里为了状写诸葛亮的的神机妙算，有过份神话的的问题，鲁迅有“近妖”的批评，设坛祭东风就是典型，还有八阵图也是如此。
回答于 2019-09-11 08:43:50
大家好，我是品味儿许昌！
三国演义中，诸葛亮与周瑜共同制定了火攻曹营的计划。但连日来江上一直刮西北风，用火攻不但烧不着北岸的曹兵，反而会烧到自己。周瑜为东风之事闷闷不乐，病倒在床上。诸葛亮知道后，给周瑜开了个药方，周瑜打开一看，只见上面写着：欲破曹兵，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。周瑜承认自己的心事被诸葛亮猜中，便问诸葛亮有何办法。诸葛亮说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然后自己在坛上做法。实际上诸葛亮自己并不会“借”风，但他通晓天文地理，通过勘察地态和生物的变化，早已经推算出十一月二十甲子日有东南风，因此自己到七星坛上装模作样地比划了几下。到了十一月二十甲子日当天，果然刮起了东南风。周瑜更觉得诸葛亮不可留，便派人赶到七星坛去杀诸葛亮。然而诸葛亮早就料到周瑜会有这一手，事先离开了七星坛，回自己的根据地夏口去了。临走还给周瑜留下这样的话：望周都督好好利用此风大破曹兵，诸葛亮暂回夏口，异日再容相见。周瑜只得作罢。
历史上诸葛亮并没有参与赤壁之战，也并没有呼风唤雨之能，指挥赤壁之战的人是周瑜，东风是长江上的一种自然现象，长期在当地操练水军的周瑜和黄盖对什么时候起东风非常清楚，他们聪明地抓住了这一战机打败了曹军，此外周瑜心胸也非常宽广，与演义描写不同。不过《三国演义》本属小说，此段诸葛亮神坛作法借东风一事，后世有两种看法：一方认为是书中诸葛亮以法术借来东风，作者编撰以塑造丰满其神机妙算的人物形象；另一方认为书中实际上并未正面直接明言诸葛亮以法术借来东风，只是以丰富的气象学知识预测到会有东风，因此诸葛亮在七星坛上只是装腔作势装作使用法术，同时震慑江东。书中提及作法借东风也都是借角色之口在对话中说起，并无作者叙述行文直接确认是法术所为。
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