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农村俗语：“身穿热孝不登门，冷棺进村败到底”，何意？
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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
热孝莫登门的意思就是还在守孝或戴孝的人不要去别人家。这个在我们这里至今还有讲究，记得爷爷去世那会儿，过第一个春节的时候，我都是在自己家里度过的。在我们，热孝不仅仅是为逝者守灵的那几天，一般还包括七七四十九日祭及重大的传统节日期间，这些时间段都不能去别人家，被视为一种不吉利的表现，不过随着现代文明的发展，人们的思想也更加的开放，对有些没有什么科学依据的东西也不再选择相信，有时候对于忌讳的人就选择不入家门，对于不忌讳的人则会说那个没有啥，你进来坐。
所以，这句“冷棺莫入村，热孝莫登门”是对过去人们对丧事的一种不成熟及不科学的认知，有点一偏盖全的意思，过去是有瘟疫，所以所有在外面死亡的人都不得入村。此话对于现在的丧葬事宜已经没有指导意义了，只是一些农村地区还在选择信奉而已。
我是【洞察三农万象】头条号优质三农领域创作者、扶贫达人团优秀成员，我希望与大家一起交流三农问题，欢迎大家的关注！
回答于 2019-09-11 08:43:50
农村老话：“冷馆莫入村，热孝莫登门”是什么意思？它们到底有何依据？
首先我们从字面意思上来理解这两句话。“冷馆莫入村，热孝莫登门”其中冷馆一般是指死于异国他乡的人，热孝一般指家里死了长辈而头戴白色孝帽晚辈。因此这句话我们简单点来理解也就是指那些常年在外而突然死亡的人，他们的棺材是不允许被抬进村子的，而那些头戴白色孝帽的人也是不允许登别人家大门的。
“冷馆莫入村”其实这句话在我们农村也是有一定道理可依的。对于那些常年在外死于异国他乡的人，为什么死后不让他进村呢？那是因为村民们怕他会带回来什么传染性的疾病，由此殃及整个村庄。所以只能在村外给他举办一个简单的葬礼好让其入土为安。虽然说这件事在我们现在看来是非常的封建、可笑，但是在当时它却是一件非常严肃，不管是任何人都必须得执行准则。
“热孝莫登门”其实这句话在我们农村一直到现在都有非常大的讲究。对于那些家里死了长辈而头戴白色孝帽的人来说如果他们进了哪家哪户的大门，那么就会给这户人家带来无穷无尽晦气。在我们村里如果有老人去世了，当葬礼车从自己家门口经过的时候，各家各户都要放鞭炮送葬同时也是为了炸走晦气。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我国丧葬习俗流传至今，已有几千年的历史了。其间虽然丧葬品及丧葬程序不断减化，但从齐鲁文化到燕赵大地，主要内容并没有太大改变。表明了丧葬文化是中华民族传统文化不可分割的部分。
今天以燕赵大地农村风俗，说说这句农村俗语“身穿热孝不登门，冷棺进村败到底”，究竟是什么意思？
一、热孝莫登门
热孝，指的是旧时对新近发生的父母或丈夫丧事叫热孝。通常指百日之内，做孝子、孝女、孝媳的要披麻戴孝，不剃发，不娱乐，不外出。古代不论多大的官员却要守孝三年，一般这三年都是不能出门走亲戚的。
旧时热孝也指祖父母、父母或丈夫刚死不久，晚辈穿的带白边的孝衣服。
这种现象发展至今，年轻人只在父母倒头开始穿孝服，三天下葬后脱掉，平时从服装上看不出一点守孝的痕迹，儿女们顶多一年内不穿红色衣服。
现在热孝的时间基本只有七天，这期间不能去拜访别人。因为自己要守孝，出去串门这样不但对去世的人不尊重，而且还容易把晦气带给别人。过年的时候，不能出去拜年，不能去走亲戚。
二、冷棺进村败到底
冷棺是对客死他乡的人的泛称，在古代有人在外地丧命，人们就会觉得这是一种不吉祥的预兆，村里的人也不愿意让这种人回到自己的村子，这样的人被称作外丧鬼，一般是不允许进村的，更不能弄回家停放，只能在村外搭棚发丧。
现代人对这种情况有了新的处理办法，显得比较人性，毕竟叶落归根，很多在外地遭遇不测的人，基本都能被运回家乡，并且能在家里停放，让其能魂归故里。
综上所诉：在以前的社会受封建意识的影响，对一些事物所产生的守旧看法，或许还有些人去执行。但是现代人受高等教育，已经慢慢抛开了以前老一辈的封建思想。但是，孝文化还是需要年轻人去传承，只是用积极的心态看待新生事物，不要大搞迷信就好。
回答于 2019-09-11 08:43:50
大家好！我是湘西九哥，针对题主的问题，说说个人对这一俗语的理解：
一、身穿热孝不登门
所谓“热孝”，指的是，家中刚刚有亲人去逝，治丧期间，大都为三天或七天，所穿的孝服。
这段时期，约定俗成的规矩是：穿孝服的人，是不能随便串门的，会给别人带去不利和灾祸。
因此，身穿热孝的人，那段时间，是不会乱串门的，就算别人不说，自己也要知趣，晓得哈数。
二、冷棺进村败到底
所谓“冷棺”，指的是，死了一段时间的人，这里一般指的是，因各种原因，客死他乡的人。
农村人，自古讲究的是：落叶归根，无论多远，都要想方设法将死去的人，抬回家乡安葬。
古时，由于交通不发达，将死人运回来，往往要历经数日，运到村上时，尸体有可能已经开始腐烂，为了阻隔疫情疾病的传播，对这类情况的处理，一般是：不将死人抬进村内，在远离人群的村外搭棚举办丧事即可。现在，尸体防腐的技术发达，交通也发达，这种情况基本很少了。
综上，这类农村俗语，与其说是迷信，倒不如说是一种约定俗成的民间礼仪和村规民约，话语里面，包含了礼仪的成分，也包含了一定的科学成分，是一些经验的总结，更是不少智慧的结晶。
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