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《奇葩说》存在的意义是什么？
奇葩,的人,节目《奇葩说》存在的意义是什么？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
《奇葩说》存在的意义是什么？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
要说《奇葩说》存在的意义，那就是让我们能更包容地看待世界。
《奇葩说》办到第六季，辩手和导师来来去去，赛制也不断改革，越来人越多，也越来越多元。
还记得第一次知道《奇葩说》的时候，是在第一季结束第二季刚开播的时候。正好平台上在推广这个综艺，有马东、有高晓松、还有蔡康永，三位绝对的大咖同在一个综艺里合体，组成了我最初追看的原始冲动。
然后就是逐渐被新老奇葩说服，成为《奇葩说》的粉丝之一。
奇葩说是一档严肃的辩论节目（马东东云），特别是前几季，会在辩题中加入很深奥的哲学思考。比如该不该救贾玲，这一整集都是《奇葩说》的高光时刻，也是最能体现节目价值观的一集。
每位辩手都秉持着不同的观点：
有的言辞犀利，我不入地狱谁入地狱——马薇薇；
有的换位思考，如果要被炸的人是你自己，还会不会那么轻率地选择按下去——如晶大宝贝；
有的举出自己的亲历，引发观众思考——高晓松老师；
有的正义叛逃，改变立场拒绝按下按钮，人最基本的底线是要守住那个不作为——蔡康永老师；
在《奇葩说》，我没看过如此有趣又有思考的节目，《奇葩说》之后，我学到了语音的力量。
我不认同你，但我捍卫你说话的权利，《奇葩说》就是伏尔泰这句名言的忠实捍卫者。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《奇葩说》将辩论与综艺完美的结合在了一起，更多的人看综艺节目的同时实质是了解辩论赛，它为辩论赛进行了一次大规模的宣传。
给我们带来很多欢乐的同时也给了我们很多人生的哲理。
我觉的我学到最重要的就是学会多面的看待问题，凡事都不要说的太绝对了！
看问题更透彻更清晰，语言表达更准确更流畅 。
打开视野、用心感受世界与自己、提高语言能力、为更优秀的人喝彩、从新塑造一个更好的自己！
以上是我的分享，亲们如果喜欢关注@致敬英雄 请点赞转发评论！谢谢！
回答于 2019-09-11 08:43:50
《奇葩说》这档节目里的人，都有一种自豪感。
让各路说话高手齐聚一堂，侃侃而谈之余斗智斗勇的节目形式在我国的文化消费领域里并不少见。但《奇葩说》胜在其包容性，无论什么人，只要有态度有观点能够自圆其说，就有机会让别人聆听自己的发言。这一特点在素来充当节目前传的《奇葩大会》上体现得淋漓尽致，会让人惊诧于原来身边还有人以这样的方式生活。
节目推崇个性，也重视逻辑。有思想有见地有口才有逻辑的人，是节目的香饽饽。而他们的神采飞扬也成为了这档节目最大的价值所在。而节目的经典口号，“脱下虚伪的假面，好好说话”也颇具价值，它倡导的是对多元观点的倾听与尊重，同时重视语言组织的能力，恪守逻辑的条理。
所以，每一场辩论，在我看来，似乎都是一场雅典公民大会的复制仪式。各路辩手精彩陈词，依靠观点、辩术、逻辑与文辞相爱相杀，你来我往，这种精神层面的碰撞，往往能反馈给人以持久的余味，以及更加多元的视角。
这也许就是马东这样有着媒体人与创业者双重身份的人实现自我价值的最佳途径吧。
我时常看着屏幕上喋喋不休的奇葩们发呆，突然冒出一个奇怪的想法:
不知道当年写出《道德经》的老子，看了《奇葩说》会作何感想。
我承认这是一个很突兀的想法，但谁要老子写过这句话呢: 民之难治，以其智多。这句话常常被视为我国愚民政策的源头。因为老百姓智识多了，心思就杂了，各种幺蛾子就会原地起爆，有碍政策的推行与统治者的治理。
换言之，人多嘴杂，莫衷一是，就会各怀鬼胎，人心涣散，任何政令，无论初衷如何，都会导致执行效果出现水分而大打折扣。因此，必须保证老百姓思想的纯洁性。
所以，中国延续了那么久的科举制度，就是为了将民间的知识分子笼络到上层建筑中来，导致民间智识阶层的真空，让基数众多的平民老百姓维持在一个基本果腹，除了照顾一亩三分地，老婆孩子热炕头外无暇考虑其他事务的状态，以此保障底层民间的死水微澜，以及上层权贵的统治稳定。
时至今日，一再要求民间保持真善美的优良道德品质追求，依然是我国上层建筑所身体力行一再倡导的事(尽管吐槽的人络绎不绝)，构筑一个稳固近乎刻板的意识形态，仍然是我国这样一个古老典型的儒家文明国度所推崇。
老子的话，放到今天，也不失其警醒意义。这倒不是说，老子提出的愚民政策就是对的。老子这话是不是就是倡导愚民，不好说，学界有争议。更重要的是，我们确实可以从几十年的改革开放中看到巨大成绩后不可抑制的糟粕。比如诚信，比如感情，比如底线。扪心自问，你听到的，读到的，看到的，会不会让你偶然夜里惊坐起，有一种五味杂陈的感觉？
人心的欲念，不是想净化就净化得了的。一个人不作恶，不是一种美德而是公约。一个人有条件有实力，遇到诱惑也不作恶，才是一种美德。这个怪圈如果不破除，我们嚷嚷那么多年的道德，还是伪善。
然而，要统治基数如此庞大的百姓，想要实现道德上的普遍净化，是一件极其困难的事，终人类历史至今，好像还真没成功过。而我国的意识形态，甭管民间一撮不和谐分子骚浪贱成啥样了，肯定是保守形态为主，解放天性自个儿嗨去这话肯定说不出。
于是，我们的道德困局就此形成: 历史摆在那，不敢改，祖宗纲常不可弃；现实摆在那，忍不住，谁都只活一辈子。高层的谆谆教诲与底层的叽叽喳喳形成了鲜明的对比，看起来很热闹，我一直认为这是我国继春晚之后的第二大新民俗。
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