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苏格拉底之死应如何认识？
苏格拉底,雅典,民主苏格拉底之死应如何认识？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
问：苏格拉底的哲学属于哪种哲学？
答：概括说来，苏格拉底的哲学主要是种人生哲学，他把哲学从天上带到了人间，而这种人生哲学的核心又是政治哲学。
问：雅典这种大多数人参与的直接民主会不会导致多数人的暴政？
答：民主有很多形态，主要有直接民主和间接民主，参与式民主和代议制民主，大国的民主和小国的民主等等。古代的民主主要是直接民主，比如雅典，我认为它与多数人的暴政没有必然的关系，这涉及到我们对待民主的态度问题。苏格拉底对民主当然有很多的批评，但经过一番比较之后，我们会发现，它仍然是种最不坏的制度，我们只是要警惕它的弊病，比如多数人暴政的倾向，平庸化的倾向等等。但批评和反省并不意味着简单的否定。
注：本文主要观点为何怀宏教授在北大演讲，收入在《独立知识分子》一书，由娱乐加餐整理编辑。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
苏格拉底舍身取义……令我敬佩！
回答于 2019-09-11 08:43:50
在这个世上留下名了！人过留名，雁过留声！
回答于 2019-09-11 08:43:50
真理永远掌握在少数人身上，真理永远是愚痴的敌人！你的真理会刺痛大多数愚痴的人，有时会有生命危险，明白佛只渡有缘人！
回答于 2019-09-11 08:43:50
我就是奇怪。
一个自诩逻辑理性的人，会无法有理有据有逻辑的对具体现实行为的指控做出有理有据有逻辑的反驳，也是奇哉怪哉。
对苏格拉底的指控，是“毒害青少年”吧？那到底是怎么毒害的？是哪些观点毒害了？是怎么毒害的？那些有毒观点与哪些恶果有必然联系？
这苏格拉底和指控苏格拉底的人，都不论对错，不辨是非，不在意事实与逻辑，他们只是在做口舌之争。苏格拉底不知自己立论在何处，自己立论的必然性与必要性是啥，其实，他根本就没有立论；指控苏格拉底的人，也根本不知道苏格拉底错在哪、有哪些必然的恶果，两边都是自说自话自以为是自由心证，最后凭的是人多势众一方决胜负，赢者通吃输者通赔。
再有，我就想不明白，耍嘴皮子树敌无数却没有朋友，给你耍嘴皮子保命的机会，却只知刷存在秀优越而不知所云，自己沉浸于受害者角色扮演不能自拔，倒是自怜自艾乐在其中，就这种货色也自诩“逻辑”？
知道什么是嘴皮子工夫？一言兴邦一言废邦，至少于必死处寻得生机，那才是辩才，那才是口才，那才是才。你这嘴皮子耍得无一丝现实意义，于现实世界没有一丝改变，还自我安慰个“超越现实”，那你倒是超越死刑我看看？这套路跟那自己授权自己救世主的耶稣，和自己无能保护自家族人、自己圆说是他们罪有应得却忘了自家的能消万千劫的“佛法”威力的释迦牟尼一个德行，把自己欲求而不得的失败当成成就，也是不要脸得超凡脱俗呢。
逻辑～
理性～
笑话而已。
——无陈词滥调，无不知所云，无酸腐鸡汤，无缤纷喧嚣，唯有一点赤诚真意，一点犀利深刻；君若有得，乞轻落玉指点赞、高抬贵手转发；若有相左之真知灼见，请评论中不吝赐教
回答于 2019-09-11 08:43:50
其实苏格拉底死还是很多原因的，并不是真的只是因为讨厌他说话。不过苏格拉底的做法，多少还是给我们一种失欢于众的勇气。
回答于 2019-09-11 08:43:50
知道。。轻于鸿毛，重于泰山。吗[惊呆]
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