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为什么《西游记》原著里唐僧师徒取得的是无字真经？
圆球,真经,唐僧为什么《西游记》原著里唐僧师徒取得的是无字真经？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
个人理解:
第一、体现法不可轻传
第二、在当时文化环境下对于神话一类都是和凡人区分开来的，所以凡人看不到仙家之物
第三、暗含佛教教义，佛法是无形之物，全靠自己体悟，有放下屠刀立地成佛，也有菩提树下一朝顿悟
回答于 2019-09-11 08:43:50
无字真经就对了，释迦牟尼佛讲的正法的特点本来就是以心传心，以心印心，心心相契，不立语言文字。不过钱时还是正法。
释迦牟尼佛的正法前一仟年是正法时期，佛法和戒律坚固。中间一仟年是像法时期。后一仟年是末法时期，寺庙坚固。末法时期正法极微，就剩下文字相了。佛的正法本来是实相道，实相无相。唐僧取经寓意佛法开始时是实相无相的正法时期，到后来末法时期邪法盛行，就变成文字相了，没有真实的实相无相了。说明末法时期众生愚迷颠倒，好些像佛法的法扑天盖地，到处都是，想把正法消灭掉。也就是末法时期在佛法上要人事，要钱财，表示人心太贪，还有正法吗？这就是末法时期的真实写照。
回答于 2019-09-11 08:43:50
只有一句话想说，无字经书或许可能比有字的要更好，然而唐僧取经为的是天下众生，需要的并不是这种只有那种高僧才可能有三分机会有所领会的高级货，他已经做出了选择，放弃自己得到高级经书的机会，选择能够惠及百姓的经文，难道不是他取经上路的初心吗？
回答于 2019-09-11 08:43:50
所谓一年学佛，佛在心中，三年学佛，佛在西天。真正的佛是觉醒觉悟，心外无别佛！
回答于 2019-09-11 08:43:50
心动就是罪生时
回答于 2019-09-11 08:43:50
四大皆空…无即是有，有即是无
回答于 2019-09-11 08:43:50
菩提本无树，明镜亦非台。
回答于 2019-09-11 08:43:50
经，有两种，一种来源于生活，无字的生活之书，从生活中体验的真实经验。一种来源于有字的书籍。唐僧西天取经前，饱读经书，从书本上取经，满腹经纬。与人授经，逢苦灾厄念经，从精神上与人消灾，度厄。凭经而经，处于出世状态。西天之行，是唐僧在生活的大千世界磨炼，经历一起又一起人生世俗生活，与各色人打交道。是从出世走入俗世，是入世生活。生活这本书，这个大千世界并不是所有佛经都能解得的。尘世人的悲苦挫折人生，有时佛经并不能真正消除人的苦难灾祸。不能扫去人的不幸，念经也不起作用。悲苦不除，精神上有佛经也难去压力。所以，他们西行，不少国家不喜和尚与佛经。西行化解危难的关键时是技能，化去苦厄的本领，不是使人精神开解的佛经。苦厄不除，佛经只开解人一时，不是从精神上彻底解脱。只有苦厄消除，人生存，生活，诸多人生之事不受压力，人才精神上轻松。作者在唐僧取经第一次给的是无字经，喻示人生经历，佛要入世，为人解决实际生活人生问题，不是空念经。要有除念经之外的本领，孙悟空般的技能。团队各种人才合作共同打造入世佛界宗旨。第二次给了真经。佛界，任何领域都不是搁浅于皮毛，行于此，止于此。真正的救世，任何领域的方式相通，从理论到实际的践行。从另一个方面，生活中人事，什么叫人事，人活着有事，做事，干事，拿事，处事，人与人之间，人情事故往来，人事存在。诸般人事，人与人在事上相互波动。古人讲，朝廷有人好做官。俗世人生。唐僧不也是如来二弟子才有一番西行。事来人要过硬，人硬不怕事，早晚取真经。自身不努力，啥人事，只能取白经。
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