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唐僧一行到达灵山取回真经，九九归真还差一难。为何如来非要再补一难，是否画蛇添足？
唐僧,九九,师徒唐僧一行到达灵山取回真经，九九归真还差一难。为何如来非要再补一难，是否画蛇添足？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
唐僧一行到达灵山取回真经，九九归真还差一难。为何如来非要再补一难，是否画蛇添足？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
多谢诸友互动。我曾想，以佛祖之神通，料不会漏掉一难，当是有意为之。似在告诉世人，人生本不圆满，但稍有差迟还应一力补救。经书之不全，是在劝我等求圆满时勿求苛责。否则过了又伤圆满初心矣。此事虽成全了唐僧一行，却又使经卷残缺，老鼋寿算未定，二者皆不圆满矣。如来偏心得紧！权作笑谈。
《西游记》一书，如来显然神通第一。其从一开始谋划取经大业的时候，已经就这八十一难从小到大从简到繁从易到难有了极为精准的布署。假如，将狮驼国移到前十几难之一，唐僧悟空不说，八戒沙僧非撂挑子逃跑不可。刚来取经路，大难如此凶！往后还指不定多难捱？这呆子怕是观音也难以说服，径自继续作猪妖去也。
大家都知道，西天取经是目标，但很显然，连白马在内的师徒五众一路度厄降魔炼妖，也各自在从兽性到人性到佛性的心路上升华涅槃。而能如此，也是须步步为营从易到难。这八十一难，就是一部进化史。若无这多磨难，如悟空曾言，直接一个筋斗云便到得西天，讨了经书便回岂不省事？但，这就失了佛法的初心。佛有三藏：经、律、论，三者圆通又岂能一蹴而就？试炼度劫，任何宗教都是必修课。
至于这后续一难，似乎又在说明，纵然十万八千里全走遍，九曜十八洞都过得，脱却凡胎凌云飞渡，已自成佛成仙，亦不可自满骄矜。大喜过望后难免一场水淋，佛祖又在示下五众要保持清醒，取得真经度人自度；取经已得圆满，传经又多苦难！而这缺页的真经，则须赖尔等传经自悟以早补全哪！
回答于 2019-09-11 08:43:50
三藏十二部五百部经书说不到尽处，说出来的都不是佛法。所以佛祖开悟后讲法几十年临走他说：他什么也没说！
回答于 2019-09-11 08:43:50
西游记为什么九九八十一难缺一难都不行，观音一定要补上最后一难——
唐僧师徒功行圆满，诸神向观音菩萨“缴作业”，呈上了唐僧历难的记事本。
观音菩萨“检查作业”一丝不苟，看到只有八十难，没有给“满分”，开口道，“佛门中九九归真，圣僧受过八十难，还少一难”，随即让揭谛赶上八大金刚，吩咐如此……
唐僧师徒飞着飞着，不知怎的就降落到通天河。
结果因为唐僧没有信守当年承诺，帮忙向如来问老鼋的归着和年寿，被老鼋沉入河中，连人带书都落入河中。人虽没有大碍，但经书被打湿，重新晒过仍然略有损害。另外，到了夜间风雾雷电等来袭，鬼怪妖魔欲夺经书……
为什么九九八十一难缺一难都不行，还要还债一般地补上呢？
这其中确实有深层次的原因——
一是“极”的规律
佛门讲九九归真，道家讲九九归一，甚至珠算也讲九九归一，实际上都是同一个道理。
九是大数，九九重阳，物极必反，还原为一，还原为本真的状态。
从“坏”的方面而言，坏事可能会向好事方向转化，特别是糟糕透顶、磨难到头的时候就会迎来好的转机。所谓否极泰来就是这个道理。山重水复疑无路，柳暗花明又一村，亦是同理。就唐僧师徒而言，是历经九九八十一难方得圆满。
对于“好”的方面而言，极致才完满，没有极致就没有完美。
因此客观上，极限必变、物极必反是规律性趋势；主观上，如来、观音设定九九八十一难是必然性要求。
二是“数”的秘密
数中有理，理中有数。
即使有无穷大无穷小，即使有模糊学测不准原理，事物的变化发展通常是能够量化的。比如宇宙有几何描述模式，有数理描述模式，有能量描述模式……
事物的运行、运化、运作，可以用指数、常数、定数等来表现，即趋向性、必然性、基本性的数字来衡量。一些所谓的“天数”未必是迷信，一些现象和规律是可以通过计算得出判断和预测的。比如哈雷彗星76年环绕太阳一周，周期性即是哈雷彗星的“天数”。
九九归真，或九九归一，是古人积极掌握规律而得出的结论，由此积极主动适应。九九是言其大，言其定格，也有虚指之意，并非一定是九九八十一，或因人而异，大致如此。而在观音看来，九九八十一难缺一不可。
三是“人”的因素
中国哲学中的成功学，讲的是天时地利人和。天地人三才，人是重要的一才；宇宙中四大（道、天、地、人），人是四大之一。
所以既要知天道，也要明人道。要“功德圆满”，必须懂得人与天地的关系，人与社会关系，人与人事的关系，人为与成事的关系。
中国人讲敬天事人，敬天和事人必不可少。而到了西天，唐僧师徒敬天做得很好了，连孙悟空也知道什么叫尊重了。但对事对人的观念却仍不够强，对人有所忽略，对人事欠缺深刻理解，缺乏感恩回报的意识。
为什么是通天河成为最后一难？了解了这个问题的答案就透彻了——
三个因素叠加：
首先，最根本的原因是老鼋在西行之初帮助唐僧师徒渡河，唐僧称无以为谢，回来后酬谢。但时间一长，老鼋所托却被一心取经的长老忘了，丢到了九霄云外。这还不是说话算话的问题，而是知恩不报、未报的问题。老鼋心愿未能达成，怨怒之下将师徒几个沉到了河里。
其次，不懂不忿阿傩、伽叶索要的“人事”，不谙“人事”，未给“人事”，实际上是缺少感恩的意识和回报。所以阿傩、伽叶起初给的是无字真经（当然无字真经也是真经，只是欺负唐僧等“愚昧”看不懂而已）。这与老鼋将唐僧师徒抛下河里是异曲同工。恰恰一而再再而三的不知报恩，导致了九九八十一的最后一难。
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