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书法行书运笔和武术的舞剑有异曲同工之妙吗？

书法,武术,剑舞书法行书运笔和武术的舞剑有异曲同工之妙吗？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

回答于 2019-09-11 08:43:50

1：武术与书法的外形有异曲同工之妙。书法“为书之体若坐若行，若飞若动，若往若来……若飞腿舞臂……”。如同武术动作之“古树盘根”、“白鹤亮翅”、“青龙出海”、“惊沙飞鸿”。二者形态近真，意性略隔，相参相悟，哲理相通。 　　书法讲究间架结构。书者日常思维纵放关乎字形收放程度。字形、行列、布局、气势、气韵、精神皆因人而异。武术讲究身正步稳，武者心神严谨关乎动作舒展程度，招式、轻重、刚柔、藏露、虚实、精神皆因人而异。手下之笔如天下之武，天下之武如手下之笔。一文一武，有动有静，动从静中参，静从动中悟。中国古代有不少书法家就是从武术中得到启示的，如唐代著名书法家张旭，怀素曾观公孙大娘舞剑，故而草书大进。武术家长于书法者不乏其人，如海灯法师，禄堂先生观书而悟，形神抱怀，浑如拳法。因而彰显于世。 　　武术与书法二者相结合，相参相悟，互为贯通，取形得意，以无为之心出有为之形，“恍兮惚兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物”。书法认为：神若不和，则字无态度；心若不坚，则字无功键。挥笔而书，气沉丹田，意在笔先，隔行不断，气象悠然。武术认为：静心用意，以意守动，意到势发，形断意连，势断气连，气势贯通，刚柔并济。

2：武术与书法教学和习练相结合，实际上是一种互为参照，两相参悟，彼此影响，融会贯通的过程，是心性思变，意情相随，气息相通的顿悟。凡事可任自心性生，可纯从自然生。倘欲求变，何不可变，处处可能，可思可变。书法字体有真、草、隶、篆、行之分，颜、柳、欧、褚、笔法不同，同为文字：武术有刀、枪、棍、棒、拳之别，少林武当，南拳北腿，式法不同，同归于武。书法文字结构的粘结勾连，鼓侧参差，干涩浓淡，疏密伸敛，有艺术法则之形式；而武术形态之法有轻有重，有刚有柔，有藏有露，有虚有实，有阴阳二气协调之理。岂不是同源同理?岂不是意境相通?岂不可相辅相成? 　从以上可以看到，武术与书法表现形式虽不同类皆同意，虽不同形皆同源，不同所用皆同为表现。武术可以从书法伏案临帖或凝神执笔中，参到静心生慧，静中生动的感悟，情驰神纵，若风若雨，潜移默化，久而久之，影响到武者的心境、心情、心态，达到“情以物兴，物以情观”。明白“知黑守白，视白如黑”的辩证关系，明了“如如不动，如如可动”的矛盾关系。通过对笔、字、形等描摹，感受相反因素，相互影响，融会统一的构成，从而感受身心忧喜顺逆，人世事，阅历磨难，就如武术的“内练一口气，外练筋骨皮”之说。道家有内丹外丹之炼，佛家有“空，有”之修行，儒家亦有“天降大任”之言，练武习书内外浑然，正如禅家“天时不在定中”之“天时不在练中”。武术与书法都体现在精神上，以形体体现精神，精神不佳，形体不存，精神超逸，形体勃发，其精神即为内涵，即可以从书法习练中体悟的意蕴。

回答于 2019-09-11 08:43:50

当然有，习剑和写书法都讲究眼丶手丶心三合为一，也就是说三处力都要用在一个点上，不能分开，笔随意走，眼随心到，气入丹田，起笔要“顿”，行笔如“风”，收笔如“电”，三合为一，干净利索，都讲一个“气韵”，互有节奏，爽快而有力。

回答于 2019-09-11 08:43:50

书法和武术相同之处，功力越深，招式越简洁古朴，省略许多花式。

回答于 2019-09-11 08:43:50

应该是，一定是，必须是[赞]

说来话长，艺术这东东本不是长篇大论所能言之，它就是一种感觉，有就有，没有就没有。恕我冒昧

回答于 2019-09-11 08:43:50

古之形容行书运笔的词语很多，如:刚劲挺拔、刚劲有力、刚柔结合、刚柔拙巧、行云流水、如锥画沙、有力雄劲、收放有度、苍劲有力，等等。再看杜甫对舞剑的形容:霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

是不是有异曲同工之妙？

舞剑重在剑尖，书法重在笔端。舞剑须尊剑法，书之则守书法，岂有不异曲同工之理？！

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