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古话说人不为己天诛地灭，看看你是怎么理解的呢？
天诛地灭,的人,人不为己古话说人不为己天诛地灭，看看你是怎么理解的呢？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
人不为己天诛地灭，关健是“为”这个字，在这里读二声，是“修为”的意思，即是说:人不修为自己将遭到天诛地灭。这是这句话的原意。所以这句话没有错。
回答于 2019-09-11 08:43:50
古代文学，多数都是微言大义，若不同先生解释尽亦不同，所以至今依然争拗不断，以孔子思想、以及修行。其提倡亦不可能凡事都要为自己。但亦有先生释义为“人不修检自己行为，天地都不会放过”。
回答于 2019-09-11 08:43:50
看了这个问题，很多文友答得很好，都能彻底纠正曾经延续几代人的误读，而误导了人的思想观念。
顺便说了个题外话，中国文字的多义字，多音字确实存在很多弊病，还有一些所谓的语言学家的所谓权威解读，往往给后人产生误导作用。
“人不为己“中的“为“，仅一音之差，其意思天壤之别。之前都把“为“读成第四声，惨了，是不是误导了人的思想行为的养成？
其实，诸子百家之“杨朱学说“中的“人不为己，天诛地灭”原来的“为”之义也是修为，修炼。不知哪个后人故意读成去声，曲解原意，别有用心。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“人不为己天诛地灭”这句话的原意是如果人不修身，不修习自己的德行，那么就会为天地所不容。现今人们曲解为如果人不为自己着想，那么就会为天地所不容。
人不为自己着想，就会为天地所不容。
这样的解释似乎不好。
“人不为己天诛地灭”，按如今解释的话，人人如此，世界怎成世界。
我们是人，我们是一个群体。一个互相帮助，互相爱护的群体。如果人只是自私自利的，只是为己而活的，那才会“天诛地灭”。
人是由个体组成，个体与个体之间要有条纽带，这纽带是触进人与人的和谐，由个体而成为群体，我们的生存才有快乐、美好可言。活着只是为了自己，那还有什么快乐可言。
想象一个家庭，如果这个家庭都各为各的，你不关心我，我不关心你，你为你的，他为他的，你对我防备，我对你防备，这那是家庭，这是四分五裂的体。活在这样的家庭尤其的悲哀，温暖何处，快乐何处。
想象一下社会，人成了只为自己的社会那是什么样的社会，那是十分混乱的社会，那就没治安了，时时会群殴、殴斗了，时时出人命，人在这样的社会怎生存？人类又怎发展进步？没有和谐共处，没有安定团结，老想个人利益，没公心，社会怎兴旺，科技怎发达。我们那会有如此安居乐业的生活。
战争沦陷年代，如果人人都是只为自己着想，没有“国家兴亡，匹夫有责\"的精神，我们早成了亡国奴，那会有如此自在安乐的日子。活着并不只为了自己。
当我们有困难时，当我们遇到特殊情况时，有人帮助才能脱离困窘。助人为快乐之本，老想着只为自己利益，社会会变成一个没有爱的世界。我们怎能留给这样的世界给后代？
科技发展让我们生活美好起来，正因为我们有“我为人人，人人为我”的思想，共同营造和谐的社会，我们才过上如此幸福的日子。
在这飞速前进的时代，我们更需要树立“我为人人，人人为我。”的信念，人类社会、后代才会更健康的继续发展下去。
回答于 2019-09-11 08:43:50
如果真正关系到个人利益时，谁又会说那些冠冕堂皇的话呢！天诛地灭谈不上，每一个人都是为了自己。其它的要分类分别，也绝对不是为了个人。处于什么环境和什么埸合。比如:战争环境下，绝对是为祖国而战。不会考虑个人利益，关心的却是战友的生命。人为己和不为己，是区别于什么条件下和什么环境下的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
保护自已维护个人切身利益是人的天性（包括其它动物）如果自身利益都不知保护就是大傻瓜。在大公面前能做到无私大有人在，前辈先烈，当代英雄都做到了，而切在国家和民族利益需要牺牲自己时绝大多数都能做到大公无私，极少数偷机分子汉奸例外。
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