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《早发白帝城》是李白流放途中所创的一首什么绝句?你怎么解读?
李白,江陵,白帝城《早发白帝城》是李白流放途中所创的一首什么绝句?你怎么解读?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
《早发白帝城》是一首七言绝句
读李白的《早发白帝城》,看一叶轻舟从白帝彩云里飘然而下,划过万重峡山,那情景确实神采飞扬。然而细细想来,李白放飞的这叶轻舟其实并不超逸。它载着诗人的天性、载着自由的渴望,却载不动一代天才命运的悲情。
李白的轻舟,曾经是押解他流放夜郎的沉舸。这位中国历史上最具天质的诗人,22岁时正是经由三峡“辞亲远游”,希图实现“辅弼天下”的雄心壮志的。而三十三年后,李白不仅没有成就任何功名,反而成了“世人皆欲杀”的罪犯,被铁锁枷身押解白帝城下。今天纵然是遇赦放舟东下,又岂能释放他命运悲剧的沉重?
李白的轻舟,其实是一个古代士子的梦魇。李白出峡之后,一直在寻求建树功名的机会却怀才不遇。直到16年以后,他才被一个姓吴的道士举荐进京,可是不到三年就被逐出了长安。诗人的天才只能附丽贵妃的霓裳羽衣,士子的功名意识受到政治勾当的卑鄙捉弄,李白因此悲愤交织、醉入江湖。
李白的轻舟,不过是一杯饮恨人生的诗酒。诗人的天性与世俗功名之道居然是如此水火不容,不仅造成了李白屡遭打击迫害,更使他陷入内心矛盾的煎熬。李白荡迹江湖,放浪形骸,借酒浇愁,佯狂发愤。“安得摧眉折腰事权贵”?为什么仕途凶险如蜀道,为什么报国无门难于上青天?天下多歧路,前程今安在?他“拔剑四顾心茫然”。他纵情诗酒、求仙问道,那只不过是傍徨中的神志恍惚。李白这一时期的诗作成,其实很多是他精神痛苦的长啸和人格分裂的呻吟。他说这是抽刀难断醉酒难消的“万古愁”,他大叫:“白发三千丈,缘愁似个长”?
李白的轻舟,也像是一出捉弄命运的魔咒。万古愁绪始终没有在李白身上消停,而命运更给他最后一击。就在他56岁那年,皇朝的腐败终于招致安史之乱,永王李凌奉命平乱,李白闻讯掷杯拔剑,激情重燃,披头散发下山应聘为幕府。岂知叛乱未平,内斗先起,抢先做了皇帝的李亨认定李凌要争夺帝位,发兵征讨。李凌很快就兵败被杀,李白也牵连被捕入狱。当时皇帝朝议,满朝文武大臣居然都叫嚷要杀掉李白来显示自己的忠诚。于是一梦之间,李白竟然莫名其妙地成了皇朝不可饶恕的罪人!
李白的轻舟,俨然是一缕千古难销的冤恨。当李白来到白帝城下的时候,江岸上的人们看见这蓬首垢面的老犯人被牵过上岸的跳板,谁也认不出这位大名鼎鼎的诗人。碰巧他在浔阳大牢里关到秋天的时候,一位素来仰慕李白诗名的将军率兵路过这里,将他保释出来,李白更由此再生感恩之心,居然不顾年届六旬,又自告奋勇随军平乱,但没走多远就在安徽宿松病倒了。尽管如此,朝廷却并没有因此而饶恕他的罪过,而是依然将他流放。
而最令人惆怅的是,李白的轻舟,居然捎带着那么多幻想和天真。
“五彩云间雀,飞鸣天上来。”当皇帝的赦令传到白帝城下时,刚刚被打开枷锁的李白居然这样兴高彩烈地歌颂。他以为终于得到皇朝的宽恕,有机会赎罪报国了。他满以为禁锢之身终于解脱,而解脱的轻松和自由的渴望又使他简直要起舞飞翔,飞到诗意栖息之地。然而,残酷的现实证明这只不过是他天真的幻想。
可怜李白却一直耽于这样的幻想。在生命的最后三年里,他依然“中夜四五叹,常为大国忧”。直到病死的前一年,李白还挣扎着高叫“岂惜战斗死”,参加太尉李光弼率领的平乱军队,又一次病倒折回。他并没有因此而得到朝廷的任何安抚,也没有受到地方的丝毫敬重。
“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”,
其实,李白的轻舟之所以这样神采飞扬,是因为它并非飘在人间。人世间没有一个真正诗人的归宿,白帝彩云里没有他的希望,江陵渔火又何曾是他的回还之乡?
“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。李白的轻舟之所以这样令人神往,是因为舟载的不是尘世间的李白,而是他超凡脱俗的诗魂。只有两岸的猿声反倒真真切切,挥之不去,是永远也啼不住的。
李白的轻舟,就这样飘过我的思绪,飘在历史的悲情中,飘在我们的文化记忆里。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这首诗的写作年代已不可确考。一般有二种说法。一说认为作于李白初次出蜀仗剑东游之际,表现了青年诗人意气风发的豪迈气概。一说认为作于李白晚年。唐肃宗乾元二年 (759)春,李白因参加永王李璘部队,获罪被流放夜郎,取道四川赴贬地。行至白帝城,忽闻赦书,惊喜交加,旋即放舟东下江陵,因作此诗,表现了当时极其欣喜欢快的的心情。按此诗题一作“下江陵”,第二句又用“还”字,说明他不是初到江陵。所以,第二说似更为合理一些。
此诗的诗意极其明白晓畅。白帝城在今四川奉节县东,江陵即今湖北江陵。诗人说,早晨告别了白帝城,顺流东下,舟行迅捷,江陵千里之遥一日便到达了。当两岸猿声不绝于耳之际,诗人乘着一叶扁舟已飞快地穿越了万重山峰。这里,时间、地点、行程以及路途所见所闻,率皆如实写来,脉络分明。甚至,人们指出了它是完全取材于郦道元的《水经注》。《水经注·江水》 曰:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月……王命急宣,有时朝发白帝,暮在江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也……每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,容谷传响,哀转久绝,故渔者歌曰:‘巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。’”两相比照,可以看出李诗写从白帝到江陵舟行的迅捷、写两岸猿声,确实从郦《注》脱胎而来。但很显然,郦《注》完全是写实,只是客观描写三峡该段的山情水态,主体精神隐而不见。
而李白,则将千里江山囊括于胸中,以强烈的主观激情驾驭天地万物,使之一一就列于自己笔端。千里江流水涌湍急,两岸高山重峦叠嶂,仿佛皆因诗人的一腔豪情而设,顺着笔底络绎奔腾出来。首句妙在“彩云间”三字。它虽似寻常之笔,漫不经心,却颇富意蕴。它极写白帝城之高耸入云,暗示出白帝与江陵之间的势差,不只在于远近有千里之遥,还在于高低有天壤之别。这样写来,首先便为“千里江陵一日还”巧妙地垫上了一笔,使人不难想象,“一日还”的江中小舟,绝不是轻波荡桨,优悠自在,而是从高到下,由远及近,驾着滚滚波涛,仿佛从彩云中间俯冲下来,箭也似地弹射出去的。由此体悟,顿感“一日还”极富弹性与内蕴,给人以充分的想象余地。而且,“彩云间”云云,笔法带有夸张,已委婉地渲染出诗人“下江陵”的愉快心情,很容易使人联想起杜甫“春水船如天上坐”的诗句。仿佛诗人不是从尘世来,而是从云中步入人间,宛如神仙下凡一般。所以,首联虽似简单交代时间、地点和行程,实已酝酿出一股难以抑制的气势,散发出一腔激越腾荡的豪情,令人顿生企羡响往、心旷神怡之感。接着二句,则仍顺此笔意,通过写行程,进一步将“下江陵”的轻快愉悦之情尽情抒写出来。这里,诗人抓住时空的对立统一,咫尺之间,舒卷出万里云天。“两岸猿声啼不住”,极言时间短暂,倏忽一瞬间;“轻舟已过万重山”,则又极言空间广阔。
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