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明英宗禅让后是太上皇,汉献帝为什么禅让后不是太上皇?
太上皇,英宗,汉献帝明英宗禅让后是太上皇,汉献帝为什么禅让后不是太上皇?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
新王朝对于“禅让者”的处置也有所不同,南朝之前,新王朝对于前朝皇帝基本上还能给予名义上的“三恪”待遇,给他们封一个爵位,让他们安度晚年。如汉献帝刘协就被魏文帝曹丕封为了山阳公,晋武帝司马炎则走得更远,索性将曹元帝曹奂封为了陈留王。但是,他们有一个共同特点,那就是地位由君变为了臣!在新王朝的框架内,他们的身份只是公、王,是臣!在刘宋开国皇帝刘寄奴开启“血腥模式”之后,这种名义上的“三恪”待遇也成了摆设,亡国之君鲜有善终者……
明英宗与汉献帝的区别
明英宗与汉献帝最大的区别其实就是前面所说的“内禅”与“外禅”的区别。明英宗被俘之后,于谦等人推出了时为郕王的景泰帝朱祁钰,说白了这其实就是一场“合法政变”。随之问题就来了,景泰帝上位之所以“合法”,最大的原因就是明英宗被俘,国不可一日无君以及所谓国赖长君。他并不是理所当然的皇位继承人,为了强调自身的合法性,景泰帝必须给明英宗一个合理的定位。“太上皇”是最合适的安置方式,承认了明英宗皇帝的身份,景泰帝的皇帝身份才能“合法”。而“太上皇”又剥夺了明英宗的权力,一箭双雕。
此外,新一切都是在明王朝的框架内进行的,景泰帝依然是朱氏子孙!他的王朝依然是明王朝。但是,汉献帝面临的情况则截然不同。汉献帝将皇位“禅让”给魏文帝曹丕属于“外禅”,它只不过是改朝换代的一种形式而已。在“受禅”之后,魏文帝成了新王朝曹魏的皇帝,与汉献帝的那个汉并没有传承关系,他要的只是汉的正统地位而已。
那么,问题就来了,“太上皇”虽然可以没有实权,但是他仍然属于“皇帝”!如果魏文帝给汉献帝“太上皇”的名号,曹魏到底算什么?是汉王朝的延续还是新王朝?魏文帝这个皇帝又算什么?君还是汉献帝的臣?为了强调新王朝的独立性以及皇帝的“唯我独尊”,魏文帝不可能让汉献帝当这个“太上皇”,汉献帝只能是曹魏的臣!即便汉献帝死后被魏明帝曹叡以帝王之礼下葬,曹魏也在刻意强调这一点,给汉献帝的只是前朝皇帝待遇,与曹魏本身无关!所以他依然是汉献帝而不是魏献帝。
其实,这并不是什么复杂的问题,无非就是“内禅”与“外禅”的区别而已。说白一些,“内禅”就是换皇帝却不改朝换代,而“外禅”则是将皇帝与王朝一起换掉的改朝换代!二者根本不具备可比性。汉献帝是幸运的,他生在了刘寄奴之前,起码还能以山阳公之尊寿终正寝。如果他生在刘寄奴之后,别说是什么“太上皇”了,能不能保住小命恐怕都很难说……
回答于 2019-09-11 08:43:50
“禅让”又可分“内禅”与“外禅”,“内禅”为帝王将帝位让给同姓人,“外禅”谓天子禅位于外姓,如尧让位于舜。
明英宗土木之战被俘后,其弟弟代皇帝即位,年号景泰,后谥号明代宗。这属于古代皇位更替中典型的兄终弟及,属于延续即位。英宗被俘后并未被杀,反而成了也先手中一枚棋子,为了避免出现朝局动荡,稳定人心,必须确立皇位因此就遥尊英宗为太上皇,确立朱祁钰为新皇帝。这样也先手中的英宗就不是皇帝了,也就是成了过期皇帝无效了。后来英宗返朝,代宗不愿退位就将英宗打发至南宫囚禁,依旧称之为太上皇了。
汉献帝则不同了,曹丕代其称帝是取而代之,是改朝换代。如果称之为太上皇,岂不是延续汉朝一通?再说汉献帝刘协即便是传位,怎样也传不到曹丕头上,兄终弟及,父位子替都轮不上的!要想名正言顺只能是汉献帝禅位,曹丕新立朝称帝!
回答于 2019-09-11 08:43:50
明英宗禅位成为太上皇,即位的是明英宗的弟弟,国号没变,还是 明 ,而汉献帝则不同,他虽也是禅位,但即位的是曹丕,曹丕即位,改国号 魏
回答于 2019-09-11 08:43:50
明朝英宗禅让虽然是无奈,但政权依然是内部更迭,后来夺门之变,重新登位;而汉献帝从许昌开始,就已经没有实际权力了,朝政被曹操“挟天子以令诸侯”把持,曹操虽然称魏王,汉朝虽名存实亡但依然存在。曹丕即位后,逼迫名义上的汉献帝禅让,改朝换代为“魏”从名义到实质,政权更迭。
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