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明英宗禅让后是太上皇，汉献帝为什么禅让后不是太上皇？
太上皇,英宗,汉献帝明英宗禅让后是太上皇，汉献帝为什么禅让后不是太上皇？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
由此看出，明英宗和汉献帝都是被迫禅让的，但是明英宗是禅位给自己亲弟弟，也就是内禅，因此被拥立为了太上皇，而汉献帝是被迫禅位给外姓的曹丕，禅让后，意味着东汉王朝被魏王朝取代，这是属于外禅，是不可能被立为太上皇的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
唉，汉献帝禅让，不是要太上皇，可是要抱脑袋啊！魏代汉立，汉亡矣！
曹操早将三个女儿给献帝，总有一个是皇后吧。曹皇后怒骂曹丕兄：我的儿子不做皇帝让你做？
曹丕说：不要忘了阿爸重托，要为曹家尽忠。
曹后说：你连兄弟都不容，何况阿妹与外甥。
曹丕对天发誓：阿爸未竟的事业我丕来完成，曹植只会做诗不会打仗。你与献帝所做贡献
我坚决不忘，保你全家幸福到老。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个问题有点意思。明英宗是明朝历史上唯一的太上皇，但他不是禅让的，是被迫成为太上皇的，天下还是他们家的。汉献帝禅让是将位置让给曹丕的，天下就不姓刘了，他肯定就不能当太上皇了。
我们先说明英宗朱祁镇。
正统十四年（公元1449年），蒙古瓦剌部太师也先率军进犯明朝北部边疆，前锋很快就逼近大同。明英宗在大太监王振的鼓动下，不顾群臣劝阻，立仅两岁的皇子朱见深为太子，令异母弟朱祁钰留守，自己率领50万大军亲征瓦剌。军政事务全由王振专断，行军路线屡次变化，士兵疲惫不堪。后勤不及时，军队退至土木堡，瓦剌趁机进攻，明军仓促应战，明军大败，明英宗被俘。
当时京城精锐都已经随明英宗出征，城内只有老弱残兵不足十万。于谦力排众议招各地兵马驰远京城，史称北京保卫战。
也先以明英宗要挟，于谦等大臣私立朱祁钰为帝，遥尊明英宗朱祁镇为太上皇，以断绝也先的念想。一年以后双方议和，明英宗被送还北京，但此时明代宗朱祁钰不愿还政，软禁太上皇朱祁镇七年，公元1457年，明代宗病重，英宗在“夺门之变”中复辟，重登皇位。
从上面我们能够看到：首先明英宗朱祁镇当太上皇是被迫，按照现在的话是“被”太上皇了；其次他之所以会被遥尊太上皇是因为天下还是朱家的，只不过是由其弟弟当了皇帝，并没有改朝换代。
我们再来说下汉献帝刘协。
建安元年（公元196年），曹操迁都许昌，开始挟天子以令诸侯。建安二十五年（公元220年），魏王、丞相曹操去世，曹丕继承王位。同年11月25日，曹丕逼迫汉献帝退位禅让，降为山阳郡公，保留天子礼仪，汉献帝将两个女儿嫁给曹丕。
从上面我们也能看到，汉献帝刘协禅让也是被迫的，而且禅让之后天下不再是刘家的了，而是成了曹家的，这是实打实的改朝换代。禅让后名义上汉献帝就成了曹丕治下的普通臣民了。
曹丕其实完全可以直接夺位，只是为了表示自己皇位来的名正言顺，才来了一出禅让的过场。天下都换主人了，如果刘协被尊为太上皇，那相当于曹丕给自己找了个爹，所以刘协不能成为太上皇。
回答于 2019-09-11 08:43:50
土木堡之变，英宗被俘。明英宗不是禅让，当时他在蒙古，没办法的事，即位的是他的弟弟朱祁钰，朱祁钰开始也不愿意，在于谦重大臣和太后的安排下即位的，太上皇也是众人考虑后封的，目的是为破灭瓦剌也先的阴谋诡计，当时大明实力尚存，天下还是老朱家的，只是换个人。
汉献帝时期曹操挟天子以令诸侯。实际权利在曹魏手上，曹操一生未称帝，他儿子曹丕称帝，当时的禅让也是形式而已，汉朝气数已尽，让不让天下都是曹魏的，跟古来尧舜禅让本质上都是不同的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
明英宗朱祁镇的“禅让”与汉献帝刘协的“禅让”是有着本质区别的，这种区别又被称之为“内禅”与“外禅”。
何为“内禅”
所谓“内禅”是指同一王朝内部帝王之间发生的“禅让”，这其中有的发生于父子之间、有的发生于兄弟之间……但是，“内禅”有一个共同点，那就是仅限于同宗之间。无论是权力斗争的结果、还是皇帝刻意作出的安排，在“内禅”范畴之内，皇位只“禅让”给自家人。
安史之乱期间，唐肃宗李亨在灵武称帝，遥尊远在蜀地的父亲唐玄宗李隆基为太上皇；清高宗弘曆为践行自己年轻时任期不超过六十年的诺言，“禅位”给儿子清仁宗顒琰等等，都有一个共同点，“禅让者”和“受禅者”之间是有血缘关系的。“禅让”发生之后，王朝的传承属性并没有变化，充其量也只是大宗的更迭而已。
何为“外禅”
所谓“外禅”仅仅是套用了“禅让”的形式而已，其实质说白了就是改朝换代！之所以选择“禅让”这种形式，无非是“受禅者”对正统地位的需要而已。因为是“禅让”，正统地址是“禅让者”“心甘情愿”让给“受禅者”的，“受禅者”自然是理所当然的正统皇帝，仅此而已！除此之外，“禅让者”与“受禅者”之间已经没有任何传承关系了。“受禅者”建立的是另一姓氏的新王朝！
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