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林妹妹如果住宿会怎样？

林妹妹,宝玉,黛玉林妹妹如果住宿会怎样？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

回答于 2019-09-11 08:43:50

稟性难移，但自律性很好，不会和舍友起任何冲突。幸许身体状况会有所好转，更健康一些。

回答于 2019-09-11 08:43:50

林妹妹的性格在这个问题里是个关键因素，为此，先要明白三点，一是林妹妹的性格特征有哪些？二是这样的性格特质如何形成的？三是林妹妹在什么情况下说话既小性儿又扎人？这三个问题详实讲来颇费周张，在这儿，我只简要答之。

1.众所周知林妹妹性格上的几个显著标签：才高孤傲、人格洁净、病弱多疑、尖酸刻薄等。

2.这些性格特质的背后，有着作者的预设和考量：林妹妹的前身是绛珠仙子，她要下世还泪，还给谁，就是宝玉。在人间，林妹妹只与宝玉灵源相通，她只在乎与宝玉二元关系的情感维系。还泪之旅有期，泪尽魂殁。作者的另一个预设，林妹妹与宝钗是一体二名，生命本质竹柏异心，书中第五回，在太虚幻境的金陵十二钗正册中，黛、钗合为一幅画、一首诗、一支曲，文本这样形容：“鲜艳斌媚，有似乎宝钗；风流里娜，则又如黛玉”。作者立意清晰，黛、钗本一体，表象各异，似天上人间，道归道，尘归尘，一个专注于内心世界的维护，一个通融于外部世界的关系，黛玉是一种诗意的生命，宝钗是世俗的生存。小说中，俩人在与宝玉的感情线上，宝、黛的木石姻缘是精神的、空幻的，宝、钗的金玉良缘是功利的、色欲的。

3.小说中，凡林妹妹耍小性儿时，无不与宝玉有关，宝玉一有风吹草动，林妹妹就跟着五味杂陈。比如书中第十八回，元春归省，宝玉一时高兴把身上所佩之物都给了众小厮们，黛玉以为自己送给宝玉的荷包也送人了，就赌气回房，把原来正替宝玉做的香袋儿，拿过来就绞，边哭边说，“你不用同我好一阵歹一阵的，要恼，就撂开手，这当了什么！”在宝玉面前，她的小性子耍得淋漓无忌。再来看林妹妹的尖酸刻薄，书中第二十回，史湘云当面对林黛玉说：“你敢挑宝姐姐的不是，就算你是好的，我不如你，她怎么不及你了？”林黛玉听了，当时就“冷笑”道：“我当是谁，原来是她，我哪里敢挑她呢！”简直是不屑与流俗为伍的宣示。

从上面三点观照中，我们对林妹妹有了初步的判断，她的性格特质更多来自简单而率真的天性，在与人相处中，她不会搬弄是非，她不会假模假式的惺惺作态，更不会趋炎附势，她的精力太多投入到无与伦比的诗才中。但是，她惟见不得任何的俗世浊物，她见一次尖刻一次，或出言不逊，或夹枪带棒，犹如一面镜子，映照出世人种种的粗鄙和可笑！

言归正题，林妹妹如果住宿会怎样？不外有两种情况，或与“境界”相同的才俊人士共处一室，或与“境界”相异的普通人共处一室。

一：如果遇到像李白、屈原、雪莱这样的室友（不考虑性别之分），他们个个聪明灵秀、风流飘逸，他们有着共同的审美直观和精神理念，他们在乎的是诗意的生命。如果他们共处一室，想必会各安其事，各思所好，互不伤害，灵魂的“不隔”会使他们完成更多更好的诗篇。然而，这样的组合几率不大，因为这样的人才百年难遇之一，所以，她不可能知遇这些人同一个年代，这只是一个美好的假设而已。

二：与“境界”相异的普通人共处一室，这个概率百分之百。这些室友的构成就像一个小社会，有社会就有功利和欲望，就讲究做人，就喜好攀比，就有被教化过的价值观和生存观的衡量。而林妹妹这样一个有着精神洁癖的柏拉图式的人物，她根本不想与与世俗和解。因而，她的清冷、高拔、虚幻与世俗的物质、功利和色欲形成根本的二元对立。尽管黛玉会一个人默默写写诗、看看书、弹弹琴，尽管她无害于任何人，尽管她像清风一样的存在着，她仍然会不见容于室友，注定会被排挤，会被戏弄或嘲笑，注定会有着与屈原一样被同僚嫉妒、谗言中伤的痛苦。这是现实的残酷，这是人性的悲凉！

但是，世界上如果缺少林妹妹这样以生命作诗的人，则会是一个庸俗的社会。电影《死亡诗社》中有这样一段话：“我们读诗、写诗并不是因为它们好玩，而是因为我们是人类的一分子，而人类是充满激情的。没错，医学、法律、商业、工程，这些都是崇高的追求，足以支撑人的一生。但诗歌、美丽、浪漫、爱情，这些才是我们生命的意义”。是的，如果生活中，我们会做人的同时，见容于作诗的性格，文明的进程才有内涵和意义！





回答于 2019-09-11 08:43:50

林妹妹住宿一定要选择一个幽静清雅的住处，窗户一定是绿色的纱窗，窗外竹林成荫，不远处小河流水潺潺，小河两边种植桃树，春风吹动，花瓣流落，有一群会写诗作对的姐妹。

回答于 2019-09-11 08:43:50

天上掉下个林妹妹，没摔死命大福大，可惜早逝…

回答于 2019-09-11 08:43:50

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