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昭君出塞的真实历史是什么，她又和落雁有什么关系？
昭君,单于,匈奴昭君出塞的真实历史是什么，她又和落雁有什么关系？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
昭君出塞的真实历史是什么，她又和落雁有什么关系？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
中国古代有四大美女，分别是：沉鱼的西施、落雁的昭君、闭月的貂蝉和羞花的贵妃，其中落雁的昭君就是指西汉时期的王昭君。历史上确实有王昭君其人，也真实的作为和亲对象嫁给呼韩邪单于，但后世与画师毛延寿的故事纯属文学创作的形象，与正史记载是不符的。
文学故事中的王昭君及疑点
关于王昭君出塞的故事，有《汉宫秋》、《昭君出塞》及曹禺的《王昭君》、《西京杂记》等戏剧对人物形象进行了深刻的刻画，但文学形象并不能作为史料依据。
我们看看《西京杂记》中王昭君的故事。
王昭君初入宫廷，第一不懂这些规矩，因而没有准备这笔贿金；二来觉得自己天生美貌，不怕皇上不召见。据说，画工毛延寿在画王昭君的眼睛时，便开口说：“画人的传神之笔在于点睛，是一点千金呀！”对毛的暗示昭君虽心领神会，但没有买他的账，反而讥讽了他几句，毛延寿见她如此傲慢，便把那点该点到昭君眼睛上的丹青点到了她的脸上。多了这么一点，王昭君因而苦守了不知多少时光。
这时，恰好匈奴呼韩邪单于来朝，要与汉人和亲。王昭君久居深宫，觉得面见圣上无望，积怨甚深，便主动要求离汉宫去匈奴。汉元帝原想她毫无姿色，因此同意了她的要求。到了呼韩邪单于与昭君离开的那一天，汉元帝见王昭君丰容盛饰，美冠汉宫，不禁大吃一惊。他本想留下她，可是怕与人失信，只好忍痛割爱，让王昭君出塞和亲。据传，后来汉元帝对画工毛延寿大为恼火，想要杀掉毛延寿等画工。
王昭君到了匈奴，生儿育女，俨然一个贤妻良母。可是好景不长，没几年，呼韩邪单于驾崩。阏氏之子继位。依匈奴习俗，王昭君要嫁给继子为妻。昭君不从，觉得屈辱，最后服药而死。
文学故事中主要有以下几个疑点：
疑点一、如果毛延寿真是这么坏，自然是罪该万死，死有余辜。问题是关于毛延寿的事迹，正史根本没有记载。有关毛延寿的传说，它最原始的依据，原来是几百年后西晋人葛洪所写的一本笔记小说《西京杂记》，《西京杂记》本是好事文人掇拾而成的杂记，况且葛洪离汉朝年代也已久远，很有可能他就是根据传闻而记的，内容是否真实，尚待考证。
疑点二、汉宫是否存在皇帝按图召幸宫女的制度，也大成问题。因为从情理上分析，这样做似无必要。宫女近在咫尺，是美是丑，只要将她们招来一看，岂不一目了然?何必舍近求远，舍简就繁，非要先将她们画成肖像，然后再按图召选呢，这岂不是多此一举吗?
疑点三、有的传说，昭君出塞是因匈奴大兵压境，强索昭君，元帝被迫做出的无奈之举，这恰恰与事实相反。那时，匈奴并不强大，而且汉匈关系也很好。因为自汉武帝开始，就曾三次派卫青、霍去病率兵大规模反击匈奴。匈奴受到沉重打击，一蹶不振。匈奴主力逐渐西迁。后来，匈奴贵族内部又发生分裂，呼韩邪单于投降汉朝，自愿称臣，并率部徙居漠南光禄塞(今内蒙古包头)。竟宁元年(公元前33年)，呼韩邪单于为了搞好与汉朝的关系，主动前来长安向元帝恳求和亲。元帝自然非常高兴，下诏改元“竟宁”，意为庆贺边境安宁。昭君就是在这次出塞的。
正史中的昭君出塞
《后汉书》记载：“时呼韩邪单于来朝，帝敕令宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭佥愿行。”可见历史上的汉元帝，送妃子入番邦，并非出于无奈。而史书中的王昭君，其请使和番，只是为寻求个人解脱，也并非出于安邦定国，出于解民族之倒悬。
当时汉元帝曾下诏以待诏宫女五人赐给匈奴单于，而昭君因人宫数年，仍未见到元帝，青春虚掷，哀怨蓄积，乃自请掖庭令，请求出塞。因元帝根本未见过昭君，也就同意了。
在呼韩邪辞行的宴会上，元帝才见到昭君，他万万没想到昭君竟是如此艳丽动人的女子。元帝后悔不迭，但为了汉匈友好，只好忍痛割爱，赐昭君为单于阏氏，并赐给她“宁胡阏氏”的封号。由此可知，昭君并没有成为元帝的妃子。
昭君出塞以后的情况又如何呢?是不是像传说中的那样，或郁郁而终，或吞药自杀，或投江自尽呢?都不是。
《汉书·匈奴传》记载，昭君出塞，受封“宁胡阏氏”，曾生一子。后单于死，其子雕陶皋继立，求娶庶母昭君，昭君上书汉帝，欲不遂还国，汉帝令依胡俗。昭君又生二女。
正史关于昭君出塞后的情况记载得非常清楚：昭君成为单于阏氏以后，曾与呼韩邪单于生一子名曰伊屠智牙师，后封为右日逐王。不幸结婚二载，呼韩邪单于就死了。
昭君悲惨的命运
按照匈奴的习俗，丈夫死后需嫁给继子为妻。学习中原伦理思想的昭君肯定不适应这种习俗，曾上书汉朝，要求回归故乡。
遗憾的是，这时元帝已于两年前死去，成帝在位，他敕令昭君依从胡俗。于是，昭君又成了呼韩邪大阏氏之子复株累单于的阏氏，并和他生育二个女儿，长女为须卜居次，次女为当于居次。
又过了十年，复株累单于也死，昭君之子伊屠智牙师死于争位之中。长女须卜居次在王莽当政时曾回到汉朝入侍太后。绿林赤眉起义后，王莽被诛，须卜居次也受株连而死。
至于昭君本人的活动，则不见于正史记载，亦不知卒于何年。昭君就像一只蝴蝶消逝在茫茫历史中……
昭君与落雁的典故
这里我们就不单说落雁的昭君了，我们来说说沉鱼落雁、闭月羞花这两个成语的典故吧。
沉鱼：西施是春秋时期越国人，曾受越王勾践之命，前去侍奉吴王夫差。有一天，她去河边浣纱，鱼儿看见她的美丽倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底，所以有“沉鱼”之说。
落雁：西汉时，为了沟通汉族和少数民族的关系，王昭君受命和婚匈奴。在出塞的路上，她拨动琴弦，奏起离别之曲，南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下，从此，昭君就得来“落雁”的代称。
闭月：貂蝉拜汉献帝大司徒王允为义父。有一天，貂蝉在后园拜月，忽然，一片彩云遮住了明月，恰好被王允看见，王允逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，躲在云彩后面，因此，貂蝉就被人们称为“闭月”。
羞花：一天，杨玉环在御花园赏花散心，无意间触及含羞草，那含羞草立刻卷了叶儿。宫女们不知是含羞草，误以为杨贵妃的天然姿容羞煞了花草，于是就传开了，后人称她为“羞花”。
这就是沉鱼落雁闭月羞花的由来。
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