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有人说现代生活带来了普遍的抑郁，你觉得我们这是一种错误的生活方式吗？
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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
有人说现代生活带来了普遍的抑郁，你觉得我们这是一种错误的生活方式吗？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
方法方式且随缘，
大业宏图有圣贤。
吾辈草民度日月，
春夏秋冬是一年。
回答于 2019-09-11 08:43:50
社会发展的快节奏，带来了危机，郁闷，恐惧，以及无形的压力。生活没有对错，你选择了什么方式，就走什么路。
回答于 2019-09-11 08:43:50
怎么都抑郁了呢，是你感到生活的压力太大了吗？还是要求的太高了，想要的太多了。欲望不能罢手了。如果是这样不防给自减➖减压，生活里要求少一点，烦恼丢一丢，欲望停一停，生活知足点，活得开心点，计较放一放，没事少想点，活得轻松点，人生愉快点，抑郁不见了，路上顺利点，祝大家幸福点，晚安吉祥点!
回答于 2019-09-11 08:43:50
感谢邀请。
不很赞成这个“有人说”的说法。
谁说呢？“普遍的抑郁”，有多普遍呢？百分之六十？百分之八十？百分之九十九？大概没有一个科学的统计数据支持这个判断。
当然，所谓“抑郁”，很可能指的是病症。果真如此，那就需要就医了。这种情况，不在咱们的讨论范围之内。
咱们把“抑郁”，暂且定义为“烦恼”吧。
人生在世，各有各的烦恼。
看过一个两岁孩子的视频，他因为妈妈上班前没和他“吻别”，只亲了几个月的妹妹而恼火，咿咿呀呀地向爸爸抱怨。
上了幼儿园或者小学的孩子，又会有不同的烦恼，中学就更别提了。
考上大学的，会有新烦恼。参加工作了，烦恼也不少。
找不到“中意人”的有烦恼；找到了的也烦恼。钱钟书写《围城》最能说明问题。
养育孩子又烦恼；孩子大了还有烦恼。
没当官的不满足；当了官的烦心事儿可能更多。
退休之后没烦恼吗？身体还好或者疾病缠身的，更有各的烦恼。 ……。
结论是一：有烦恼，人生就是这样。
所以，晋代羊祜说：“天下不如意，恒十居七八”。
辛弃疾说，比这要多——“叹人生，不如意事，十常八九”。
真么办呢？ 李白说：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。
他的意思，是遁世，北京土话叫“颠儿了”。
问题是去哪儿，远走他乡，依然在人间，又会有新烦恼。李白自己，不过也是发发牢骚而已，没跑，因为跑不了。
这样说，是讲所谓现在“生活方式是不是错了”的诘问是站不住脚的——古代人烦恼也不少。
结论二：有烦恼，古今中外人生都一样。
尽管说“一样”，其实还很不一样。
就说现在吧，不同年龄的人，可能面对着不同的烦恼。但是，想过没有，不同时代的烦恼，是大不相同的。
白居易《卖炭翁》说：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 ”
现在因为减肥减不下去的烦恼，和这个不一样吧？
杜甫《茅屋为秋风所破歌》说：“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”
现在因为上班远、工作忙而苦恼，和这个也不一样吧？
这不是抬杠，也不是讲大道理，而是说——
结论三：任何“烦恼”都是时代的、具体的、有差异的。
辛弃疾还说过：少年不识愁滋味。爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。
这的确是一个思考“烦恼”问题的重要角度。
鲁迅有一段及精彩的话，他是说那些牢骚满腹的人的——
“诸公！您知道北京离昆仑山几里，弱水去黄河几丈么？火药除了做鞭爆，罗盘除了看风水，还有什么用处么？棉花是红的还是白的？谷子是长在树上，还是长在草上？桑间濮上如何情形，自由恋爱怎样态度？您在半夜里可忽然觉得有些羞，清早上可居然有点悔么？四斤的担，您能挑么？三里的道，您能跑么？ ”
绝不是说题主是这样“满腹牢骚”的人，而是从鲁迅的话里，可以悟出，绝大多数的平常人，是坦然面对诸多生活烦恼的。
我学过一些哲学，非常之喜欢罗素。
他专门讨论过乐观和悲观的问题。他说，世界上古往今来的绝大多数哲学家是乐观派，他们思考了世界，愿意乐观地把自己的见解告诉人们，并且鼓励人们乐观地生活。
他还说，也有例外，主要是叔本华和尼采，他俩是悲观主义者。罗素说，有这样的人给人们提个醒，世界上还有悲观这么回事，也不是毫无意义。当然，他不赞同这俩人的人生态度。
很同意罗素的观点。国内有人为了赚钱，说这两个人是“悲观地思考，乐观地生活”。这绝对是在骗人。也是为了骗钱。别信。看看国外的这两个人的传记就知道了。
还是相信大多数哲学家告诉人们的乐观生活好。
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