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你认为《围城》中主要人物的性格如何?有什么含义?
围城,方鸿渐,他的你认为《围城》中主要人物的性格如何?有什么含义?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
(二)酸腐的曹元朗
曹元朗在小说中的戏份不多,曹元朗本身并没有存在的价值,曹元朗的第一次登场也和苏文纨有关,他是苏文纨用作抬高自己的棋子,苏小姐非常乐意看到三位男士为自己争风吃醋。作为新派诗人,曹先生可以说是比较倒霉的。[7]他被苏小姐看上以后就彻底失去了自由,苏小姐要他“做官”就只能“做官”,哪还有什么新派诗人的模样?他没有赵辛楣的幽默潇洒,也无法效仿方鸿渐在苏小姐心里投下炸弹,充其量就只是赵新楣所讲的因为这俩人都是诗人,可以看懂对方的大作,对于俩人来讲才是不错的组合。曹元朗和苏文纨之所以可以最后在一起,是因为曹元朗碰巧遇到了苏文纨需要感情慰藉的时候,他本身的善于奉承和懦弱恰好可以衬托出苏小姐的光芒,所以归根到底,苏文纨并不是在选自己的丈夫,而是一个能被控制,没什么能耐的傀儡。
(三)无耻的李梅亭
李梅亭或许是《围城》里的无耻之徒。在去三闾大学的路上洋相百出:跟妓女搭讪,和寡妇拉拉扯扯等等,李梅亭全做得出来。[7]他可以一边在教育两个年轻人,一边仔细地打量妓女的房间。开始是隔着窗子与之攀谈,后来则为了所谓的公事到妓女家里去。更加可笑的是李梅亭这样不堪的人,却当上了教导员,他在大会上发言:“中西文明国家都严于男女之防,师生恋爱是有伤师道尊严的……未结婚的先生不得做女学生的导师。男女同事来往也不宜太密,这对学生的印象不好!”嫖娼的人竟然大喊男女之防,真是可笑之极。这就是钱钟书先生的讽刺手法,把这样一个无耻之人刻画的入木三分。小说中也将李梅亭的吝啬生动形象地表达出来,并且进行了尖锐的讽刺。在去大学就职的路上,争着抢着准备买低等的船票,分明就是小气希望能够为自己省一些钱。然后通过种种花言巧语来骗取别人的好感。他为了多赚些钱,特意携带了一整箱的药品。他带了很多药,却不想给孙柔嘉使用。最后因为仁丹打开后就无法卖到好价钱,才给了孙柔嘉一瓶鱼肝油。这一次次具体的描写。都淋漓尽致地体现了他的吝啬。
(四)老谋深算的高松年
高松年在本书中出场次数虽然不多,但人物形象鲜明:他精于世故、老谋深算,一出场就处理了李梅亭和汪处厚两人争夺中文系主任、刘东方与韩学愈之间的矛盾。更是把赵辛楣、方鸿渐等人教训的服服帖帖。[8]小说还暗示了高松年与汪处厚的太太存在非同寻常的关系。小说中有一个精彩的比喻:一只猴子蹲在地上的时候,人家看不到它的屁股,但是等它爬树的时候,屁股就露出来了。讽刺了高松年的虚伪和可笑。总的而言,高松年是李梅亭、韩学愈一样道貌岸然、内心龌龊的人物,但他隐藏得更深。
(五)拙劣虚伪的韩学愈
韩学愈是一个拙劣虚伪、弄虚作假的人物。他不但拿着假文凭招摇撞骗,而且为了私利把自己的白俄太太硬说是美国人。他虽然是假博士,但是依然可以在三闾大学要风得风,要雨得雨。就连高松年这样精明的人都没有看穿她的谎言。在方鸿渐面前,他更是无所畏惧,表现得非常淡定。一向高冷的韩学愈竟登门拜访方鸿渐为的是打探情况。当得知到自己假大学的事情并没有败露,他立即又“镇”住了方鸿渐,韩学愈显然是个老练的学术骗子。
回答于 2019-09-11 08:43:50
围城》我是先看电视剧,后来有断断续续读丁些片段(这本书情节连续性不强,确实可以跳着读),最近才—口气从头到尾将整本书读完。读完以后,对这本书又有了些新的认识
小说里说方鸿渐的婚姻就像围城,他迈进了就想出来,没进去前却有拼命的想进去,在克尔恺郭尔《非此即彼》中的一段话,恰如其分的反映《围城》中方鸿渐的婚姻,乃至当今社会人类的婚姻,这话是这样的:如果你结婚,你就会后悔;如果你不结婚,你也会后悔;无论你结婚还是不结婚,你都会后悔。嘲笑世人愚蠢,你会后悔;为之哭泣,你也会后悔;无论嘲笑还是痛哭,你都会后悔。信任一个女人,你会后悔;不信任她,你也会后悔。吊死自己,你会后悔;不吊死自己,你也会后悔。先生们,这就是一切哲学的总和和实质。
钱钟书先生笔下的方鸿渐是悲哀的。我们应该从中吸取教训。每个人的命运都应该由自己主宰;每个人都应该为自己想要的生活去拼一把。在面临选择时我们应该保持一个清醒的头脑,知道自己想要什么,然后去努力,遇到挫折,想办法解决,再努力,就这样!不要像方鸿渐一样在选择的漩涡中迷失了自己,成为社会的附庸。
董斜川的附庸风雅,褚慎明的欺世盗名,高松年的浅薄卖弄……《围城》就像一部舞台剧,唱戏的换了一批又一批,在台上演绎着一幕幕尴尬而又苍凉的人生,在城中苦苦挣扎。让人在台下哂笑不已的同时,顿觉人性的悲哀。 有人说,每个人都能从《围城》中找到自己的影子,这话不假。能够看穿人性、洞察世态的,通常有两种人。一种是市井之徒,一生争名夺利,结交三教九流,在俗世的大染缸中如鱼得水。另一种则是大智之人,站在精神的高峰,俯视芸芸众生,但笑不语。前者入而不出,这是一种生存的本领;后者入而能出,这才是真正的高士!《围城》被誉为是一部痴书,而我亦是痴了,因着这望不穿的人间世态,这走不出的浮世浮城……
回答于 2019-09-11 08:43:50
仁者见仁,智者见智,时代如何变换,人性都是一样的。变的也就是背景不同而已。
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