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如何理解“以其无死地”？“善摄生者”与“善养生者”有何区别？

死地,无所,以其如何理解“以其无死地”？“善摄生者”与“善养生者”有何区别？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

如何理解“以其无死地”？“善摄生者”与“善养生者”有何区别？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

摄：指吸纳，吸取，如摄影。

养：是供给你生活所需，或生活费用。

抚养也是养，赡养也是养，饲养也是养。

还有培植、栽培都叫养，如养花。

“善摄生者”与“善养生者”有很大的区别。

善摄生，佛教导我们要以慈摄生，以悲

摄生，以喜摄生，以捨摄生。这叫发四

等心，用慈悲喜捨去摄授众生，去度脱

众生，使其脱离苦海。

比起“摄’来，这个“养”字就狭隘多了。

回答于 2019-09-11 08:43:50

“以其无死地”？“善摄生者”出自《道德经》第五十章，其原文是：“盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。”其中“以其无死地”的意思是：没有导致自己死亡的地方。在这个问题上，老子《道德经》揭示的是矛盾的特殊性，事物的运动、变化和发展主要是由事物内部矛盾引起的，同时又受着外部矛盾的影响。前者是内因，后者是外因。内因是关键，是事物变化、发展的根据和第一位的原因；外因是变化的条件，在一定条件下，反作用于内因。这里重要的条件是：他们遇事能保持一种平静的心态，不去招惹对方，对方没有感到威胁，所以不会“出手”伤害你，也就没有导致你死亡的可能。

至于“善摄生者”与“善养生者”有何区别的问题，我认为主要是：善摄生者是按“道”的规律（自然界辩证发展规律，下同）保养身体，尤其是针对该章“生生之厚”而言的。“生生之厚”是指养生过分追求优厚奢侈，违反“道”的规律。而善养生者，是指善于保养身体（《辞海》），带有自己的习惯，不一定都遵循“道”的规律保养。摄，保养（《辞海》）。河上公注：“摄，养也。”

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回答于 2019-09-11 08:43:50

《道德经》里讲：出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生之厚。盖闻善摄者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。

有一首诗是这样写的：急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋。朝朝暮暮营家计，味味昏昏白了头。是是非非何日子，人烦烦恼恼几时休。明明白白一条路，千千万万不肯修。选择一种什么样的生命壮态，那是自己的事情了。












回答于 2019-09-11 08:43:50

区别是，一种是因营养过剩、娇奢淫佚，故而短命夭折；一种是因行动不慎而造成伤亡。

老子生逢乱世，他看到人生危机四伏，生命安全随时随地受到威胁，因此他主张不要靠战争、抢夺来保护自己，不要以奢侈的生活方法来营养自己，而是清静无为、恪守"道"的原则，他不妄为，不伤害别人。别人也找不到对他下手的机会，这就可以排除造成人们寿命短促的人为因素。老子以本章文字对人们进行劝说，希望人们能够做到少私寡欲，清静质朴、纯任自然。

我们生活在这个物质世界近乎极度丰富的时代，同时充斥着各种诱惑的时代：金钱、房子、车子、名誉、地位等等；虽然我们国家安定，没有战争，但是人们内心充满了各种欲望，内心焦虑不安，自我斗争不断；为了利益，放弃道德底线，各种食品安全问题的出现；这种心理的不满足感、食物的不健康，导致出现很多类似癌症之类的不治之症；虽然人们不断生产各种营养品，各种药品，但是什么也比不过人自身的少私寡欲、清静自然更能让人健康长寿！

回答于 2019-09-11 08:43:50

生死乃阴阳消长转化之道 真人能阴能阳 非阴阳本身之所能 已其虚无超越阴阳消长 故无死地 善攝生 以其已掌控生之本源 养生只是护其少损耗而已啦

回答于 2019-09-11 08:43:50

出生入死：两层意思，①出，离开之意，类似的词，比如，出发。出轨。出嫁。出生入死，意即， 离开生之地，就必然进入死地②人从生下来，注定一步步接近死亡，这是自然法则，谁也改变不了的。

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