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为什么不把《清史稿》重新编纂成清史,总觉得清朝在这个问题上没有圆满地画上一个句号?
清史,问题,历史为什么不把《清史稿》重新编纂成清史,总觉得清朝在这个问题上没有圆满地画上一个句号?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
而且由于白话文语言的繁琐,没法再像文言那样书面化,精简化,可能会让它的阅读体验大大降低。因为文字体量成几十倍地增加,而文字的美感却大幅下降,过去的史书在记录历史的同时也是一部优秀的文学作品,那么新的史书能做到什么程度,都是难可知的。
据说2002年开始新修的这部清史,仅仅一个朝代,其史书文字的体量已经超过了过去整整二十四史的总和,有三千五百万字,而准备期整理的资料足有二十亿字左右。这是个什么概念?绝对是一个超级工程。
这样修纂的人员构成必然成指数级增加,这样一个巨大的团队,怎样保证其文学性的高度?可想而知,它带给人的阅读体验会是怎样的了。毕竟,过去编修国史的,可都是最有文才的一批人,还要几番修补。人员的指数级增加,质量难免下降。但我们不得不佩服所有倾注心血的工作人员。
4.清史问题之外的遐想
既然清史已经如此让人头疼,而那些事件的资料还是发生在上个世纪。虽说很近,但和今天的情形已有天翻地覆的区别。
那是在信息爆炸之前的时代遗留的问题,已经不得不花费如此精力去完成它。而今天是怎样一个时代呢?
社会人口远超于过去,生活里的基础物质发生了巨大的变化,而事件的发生也远比过去要频繁得多。这样一个巨大、臃肿、繁忙的时代,它的历史将如何书写?恐怕没有人能够回答。
可以想象的是,未来可能史书已成式微,记录历史的工作只能借助超级智能设备来整理运算,而人仅仅做择取的工作,就这样其工作体量都是不可想象的。何况,人类的观念在不断解散,还有没有必要写一部统一价值观念的史书?写什么不写什么?人类还有没有能力再编纂历史?人类还会不会那样尊重历史?是否有空闲去修史?这些问题都是一个大大的问号。
也许,那个依靠历史去传承经验的时代已经真的完全过去了,而清史或者就是人类记录历史工程的终章。未来的人会怎样看待我们,已经很难说了。因为他们可能已经完全不需要为了学习我们那么点浅薄的经验而大费周章了。
修史的问题看起来是一个老旧的问题,但其内在其实充满着对“文明”的担忧。人类的经验,可能越来越无足轻重了。而历史终将消亡,化为尘土。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《清史稿》就是《清史》!是沿用封建时代司马迁《史记》开创的“纪传体”正史体例而进行编写的。只不过编撰者认为编撰尚有不完善之处,或有待后人改进,出于谦虚低调,用了“稿”字而已!现在再编《清史》,就存在一个体例问题:是按照传统的纪传体进行?还是另搞一套?是用文言?还是白话?如果另搞一套,用白话,那就不属于中国传统正史二十四史系统,其权威性亦大打折扣!
回答于 2019-09-11 08:43:50
也许是我们还没有面对现实的勇气,也许是我们还不够强大。。。也许。。。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请
您提的既是大问题,又是水平要求高的问题。请等待有专业水平网友回答。见谅
回答于 2019-09-11 08:43:50
早就应该修订出版,资政育人,启迪后世。《中华民国史》,《中华人民共和国史》,《中华人民共和国一统志》等巨典宏著也要抓紧编纂,中华民族注重修史育人的传统不可在我们这几代人手中丢失。
回答于 2019-09-11 08:43:50
为什么非要纪传体!
历史是事件而不是故事,要注重真实性而不是趣味性,可读性。
回答于 2019-09-11 08:43:50
清朝离我们越来越远了,但还不够远。我们的今天与清朝有着千丝万缕的联系。可以说清朝的过去造就了中国的今天。今天到以前,我们对清朝的评价加入了许多意识形态的因素。很多历史细节还需要不断丰富和活化。对人对事脸谱化程式化的描述还很多。可以说清朝的病是我们今天最鲜明的药方,清朝的挣扎与自强正是我们今天民族复兴的肇始。今天的清史研究有时还摆脱不了主观的情绪。有些研究成果也无法获得受这种情绪影响的社会氛围的认可。需要时间来让历史的面目更清晰,把历史的价值最大化。
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