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为什么不把《清史稿》重新编纂成清史,总觉得清朝在这个问题上没有圆满地画上一个句号?
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发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
为什么不把《清史稿》重新编纂成清史,总觉得清朝在这个问题上没有圆满地画上一个句号?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
清史稿是遗老遗少搞出来的清朝历史小说。所以不可能成为清史。当今正编清史,但反对声音很大。一是字数太多,二是有一帮遗老遗少在里面搞,在辫子戏满屏飞的今天,弄出来可能是个笑话。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我来说几句。
目前,纪传体清史主要有三套。
一是大家都熟悉的清史稿。后来台湾又出版过清史稿的修正版,直接叫清史,纠正了大量历史错误,但是由于时间仓促,还是留下了很多问题。
二是清史列传。主要写的是皇帝以外的著名历史人物。写得比清史稿详细,而且也没有诸如颠倒历史黑白的恶评。但学术水平和历史价值也远没有达到前面二十四史的高度。网上找不到一些深刻的读后感或者研究探讨的论文,看来深读的人不多,而且作者是谁也没搞清楚,想来史学界也并不重视此书。
三是大陆编的清代人物传稿。主编之一是清史界耳熟能详的戴逸同志。据说本来是要编纂官方级别的清史,能放到二十四史里可以并肩的。不过由于预先指定的目标太大,一直没有完成,至今还在编纂中,但也不能一直没进展,也不好交代,所以暂且先拿出一个版本,这就是清代人物传稿。
争议还是很大,当然关注的焦点反倒不是书里的学术水平,而是大众希望继续二十四史的传统文言文来写。
而编者则认为清史作为这个时代的产物,就应该用这个时代的语言,我们不是古人,没有这样的文化环境来培训和熏陶,只能用最拿手的语言形式来写。
回答于 2019-09-11 08:43:50
清史稿有严重的立场问题,通篇美化满清统治,抹黑革命,不给禁了就是新中国宽宏大量了,这书在民国是被禁了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
关于清史的编修问题,由来已久。而《清史稿》作为现在编修清史的重要参考资料,还是具有相当的地位。
清朝的覆灭,象征着整整两千年帝制的彻底解体,这比过去仅仅是朝代更替还有着更高的意义。作为中华民族的习惯,对于历史总是要定性的,要反省的,要论其功过的,所以我们才有了那么详实的历史记录,供后人研读。
史书的编修作为文明传承的重要载体,其重要程度是毋庸置疑的。世界上许多国家都吃过轻视历史的亏,比如我们的大邻居印度,由于其文化的基因就和我们有巨大的差别,习惯以诗歌的方式来讲述故事,而缺乏时间观念,乃至于本国的历史还需要别国的学者一起研究,花费许多工夫来尽力还原,这是很可悲的。
清史的问题其实没有那么难解决。但为什么都过了近一百年了,还是没有看到一个完整的官方版本呢?这可能有以下几个方面的原因。
1.定性的问题。
对于一部巨大体量的历史著作来讲,无论以何种方式来编纂,首要问题在于指导思想的确定。以什么样的思想和态度作为指导方针是编修史书的大前提,这个问题没有确定,就不可能很好地完成任务。
那么新中国成立以后,再去面对历史的时候,所拥有的视角其实已经发生变化了。在这种情形之下,一部由民国政府牵头所整理编辑的《清史稿》就显得问题重重了。因为它的大前提都已经动摇了。
由于历史原因,参与《清史稿》编纂的以赵尔巽为首的编辑人员多半仍是以满清遗老的眼光去看待清朝的问题。那么,先不管资料的真伪,这样的一部史书能够作为我们的官方修史吗?显然是不可能的。
像他们对于辛亥革命等的定性,仍然是“倡乱”,而太平天国被称为“粤匪”,如此等等的根本观念问题,使得《清史稿》的地位大幅度下降。因为“正史是为了正心”,如果眼光有误,那么一切打回原形。
除此之外,历来的修史团队由于人员众多,领导小组也常常会发生对同一问题意见相左的问题,这就需要讨论研究。而这样的问题究竟有多少,在真正的修史工程实施之前是无法逆料的。所以它不是一个一蹴而就的事,其过程远比我们常人想象的要艰难和缓慢。
2.文字与文学改革对修史带来的不利影响。
伴随着五四新文化运动,推倒帝制的同时,人们对于过去的老旧的一切都产生了一种悲哀和痛恨。因为那些旧的文化在坚船利炮之下显得殊为乏力。基于这样的民族情绪,人们急切地需要一种新气象来改变国家的面貌。于是新文字与新文学应运而生。
这当然是一种革新,有它十分积极的一面。让文化以更广泛的方式去传播,让人能摆脱文盲的自卑感,每个人都可以通过文字来提升生命的层次。
但是单就修史这一点来讲,文字的简化与文体的白话让人可能短时间内无所适从。因为语言的突变需要一定的时间来缓冲和过度。就像我们今天去读民国的许多文学作品,那些语言已经显出生硬的感觉来了,所以当新的语言还没有稳定其本身结构和生态的时候,编纂史书这样的浩大工程似乎只能暂时搁置。
这成为清史编修延误至今的一个重要原因。
3.怎么修、修成什么样的问题
文体的白话之后,当然是以通行的白话文来修史,这没有任何疑问。但同时带来的问题就是,它应该用什么样的体裁和思路去进行。是按照编年体呢还是纪传体呢,还是分门别类的去构建一整个新的系统。这都是问题。
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