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如何理解“静以修身,俭以养德”?
的人,俭朴,子书如何理解“静以修身,俭以养德”?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
如何理解“静以修身,俭以养德”?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
"静以修身,俭以养德"出于诸葛亮《诫子书》。
夫君子之行,
"静以修身,俭以养德,
非淡泊无以明志,
非宁静无以致远。…… "
指恬静以修善自身,俭朴以淳养品德。
诸葛亮的《诫子书》虽然是写给自己儿子的,实则是写给广大民众与后人的。
"静以修身,俭以养德"千百年来对后人影响至深。有些文人雅士、达官贵人把这八个字奉于案前,贴于书房,做为自己为人处事的左右铭。更有历代许多爱国爱民优秀人物把这八个字植入心中,以资鼓舞。
"静以修身,俭以养德",圣人的教诲,传世的语录,智者的选择。
回答于 2019-09-11 08:43:50
感谢悟空邀请!
“静以修身,俭以养德”语出自于公元234年(蜀汉建兴十二年),是诸葛亮写给他的八岁'儿子诸葛瞻的一封家书。当时诸葛亮为了蜀汉国家大事,却很少去照顾妻儿老小,更是没有时间去教育儿子,只是用书信的形式来告诫儿子,做人、做事要静心专一,立志勤奋学习做一个有道德有情操对社会有用的人。
《诫子书》的原文是
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也。
非学无以广才,非志以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
古文译文大意为:
有道德修养的人,是有一个强大而安静的内心,使自己的身体与心灵得到修养;在生活和工作里以俭朴、节约的习惯,培养出来高尚的品德。使自己变的高大而无欲,不恬静,没有办法明确远大理想,不排除外面过来的干扰,无法向理想奋斗并实观宏大志向。在学习时,必须要静下心来一丝不苟的去专研,才会做到。你的才华与你的勤奋学习是分不开的。如果不学习就无法增长自己的才干,不明确志向就不会有好的成绩。一旦有了纵欲放荡、消极怠工的思维,就不能勉励心志而使你变的精神不振,干起工作冒险草率、急燥不安,不能够陶冶情操。年华随着时间而不断飞驰,人的意志随着岁月的流逝而逐渐的消逝。最终枯败零散,大多不接触世事,不为社会所用,只能悲哀地困守在自己的穷困潦倒的破烂茅屋中,到头来悔恨又怎么来得及呢?
通过诸葛亮写给儿子诸葛瞻的信札,我是这样理解的。在实际生活中和日常工作中不难看出,人要不断的学习,不停的读书。这样可以增加自己的智慧,学到别人的经验,人生就会少走弯路,也能发现成功的捷径。也可以为社会做出贡献。
从古至今,在学问、行业上有所成就的名师大家,无一不是热爱读书尊于学习修养之人。
东晋时期车胤小时候家里贫穷没钱买灯油读书,将发光的萤火虫一块装进自己的袋子中,以此“灯”来学习苦读,终成一代名臣。为人公正,不畏强权。
曾国藩戎马半生,行军路上再忙,他都会抽出时间来读书。青年时读儒家,领悟“达则兼济天下,穷则独善其身”;中年时读道家,希望延年益寿;晚年时读佛,现世的繁华已无意义,明确灵魂去往何方。
要读好书,如此才能“存好心、说好话、学好样、做好事”。
“静以修身,俭以养德”,是我们一千多年前诸葛亮名句,鞭策了一代又一代的华夏儿女,让我们发扬“静读”“俭朴”的优良传统,对于全天下每一个家庭而言,读书是最好的习惯,勤俭是最好的持家本领。是一个家族乃至一个民族经久不衰的动力和源泉。
曾国藩说:“人之气质,由于天生,很难改变,唯读书则可以变其气质。古之精于相法者,并言读书可以变换骨相。”在学习读书的过程中,无不体现出了“静”的状态,让我们去用心体会前人留给我们的精神食粮。
读书可以变化人的气质,甚至改变一个人的骨相。这是无疑的。就像清代姚文田所说:“世间数百年旧家无非积德,天下第一件好事还是读书。”
静读书,俭持家,是一个家庭最好的习惯,也是我们教育孩子的最好的公德课。你努力工作,拼命挣钱,想为家庭和子女留下更丰厚的物质财富;却远抵不上给孩子最好的精神财富,那就是诸葛亮的《诫子书》中所说的“静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远!”。资产不一定是财富,而教育一定是财富,知识一定是财富。勤奋塑造性格,读书提升灵魂,脚踏实地、仰望星空,孩子将拥有灿烂、美好的一生。
在这个数字化信息化时代,我们牢固树立起“静以修身,俭以养德”的生活理念,“不忘初心,牢记使命”。坚决反对“铺张浪费”的坏习惯,严厉打击“贪污受贿”的不法分子,消除一切“黑恶势力”,把蓝天白云归还于人民!我们要坚定不移按照习总书记在参观“伟大历程辉煌成就——庆祝中华人民共和国成立70周年大型成就展”时強调,高举旗帜团结一致锐意进取,为夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利不懈奋进。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。"(《礼记·大学》)这是一段令人深思的话。如果我们要修身,不能静下来,心浮气躁,不能反诸己以自省,就不能专心致志地向大自然、向社会去学习,就无法提升自己,完善自己。
诗人李商隐曾有诗曰:“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢"。历史上因奢侈无度导致灭亡的例子不胜枚举。商纣王的酒池肉林、两晋奢侈斗富、隋朝隋炀帝好大喜功、晚唐的享乐奢侈、晚晴八旗的奢侈腐化······历历在目。
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