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《水浒传》中晁盖若不死宋江能当上老大吗？

梁山,天王,他的《水浒传》中晁盖若不死宋江能当上老大吗？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

做了寨主，晁盖同样不管大事，都是吴用安排迎敌，且亲临一线，打败了黄安。

晁寨主根本就不想做强盗，因为没有金帛用，便叫人下山抢劫过往客商。抢劫队伍临走时，晁盖交代：“只可善取金帛财物，切不可伤害客商性命。”刘唐等人劫了财富上山，晁盖特别叫过一个参与行动的喽啰问情况，喽啰告诉寨主，没有伤到一个人时，晁盖大喜，说道：“我等初到山寨，不可伤害于人。”

不可伤害于人，当然包括所有的人：客商、百姓、官府中人。晁盖这是造反吗？所以，宋江一到山上，便按照九天玄女的法旨，推行“替天行道”，专等朝廷招安，此举正合晁天王之意。

梁山抢劫客商，这一行动，吴用自始至终都没有参与。这说明吴用并不愿意干这些毛贼的勾当，此人心中藏着大事。假若像晁盖这样干下去，大队官军来剿，大家都死无葬身之地。因而，吴学究再次出手，启用江州卧底神行太保戴宗，造假信故意露馅，逼迫晁盖下江洲劫法场。这样一闹，等于是宣布梁山与官府为敌，打破了晁盖当家一来不杀人、不发展一个兄弟入伙的格局，梁山开始走向强大。这一切，都是吴用推着晁盖往前走，是当时梁山真正的领导人。

所以说，宋江掌管梁山实际权力，并非架空晁盖，而是吴用交出了实权。但是，吴用交权是有条件的，这个条件就是宋江打祝家庄。

当时，杨雄、石秀逃上梁山，因为偷鸡而被祝家庄追杀，梁山声望受到影响，晁盖坚决要杀掉二人。宋江却持完全相反的意见，劝晁盖道：

我也每每听得有人说，祝家庄那厮要和俺山寨敌对。即目山寨人马数多，钱粮缺少，……若打得此庄，倒有三五年粮食。小可不才，亲领一支军马，……若不洗荡得那个村坊，誓不还山。一是与山寨报雠，不折了锐气；二乃免此小辈被他耻辱；三则得许多粮食，以供山寨之用；四者就请李应上山入伙。

宋江的见识是晁盖决不可比的，这也是梁山第一次主动出击，攻打梁山以外的地盘。更因为祝家庄是北宋时期的“堡寨”，与官府是一体的，这就等于间接的攻打了州府。

宋江此举，深合吴用之意，这才出手相助宋江三打祝家庄。也是从这一仗起，吴用计谋再也不像此前那样，“漏洞百出”了。吴用也是从“双掌连环计”开始，把梁山实权交给了宋江，心甘情愿的辅佐宋公明，做了一名合格的军师。

晁盖从来就没掌过实权，宋江也就从来没有架空过晁盖。

晁盖、宋江佛道一体

晁盖被吴用逼上了梁山，做了强盗也不愿意杀人，是其绰号所决定的。晁天王绰号托塔天王，得名于从西溪村夺过了镇妖宝塔。仔细斟酌一下，这个绰号是名不副实的，叫他“夺塔天王”才是最合适。那么，施耐庵为何要以托塔天王来写晁盖呢？

宋末元初画家龚开，曾经为宋江三十六人画像，并且给每人写了一首四言赞诗，晁盖的这首诗是：铁天王晁盖“毗沙天人，澄紫金躯。顽铁铸汝，亦出洪炉。”

原来，晁盖的绰号是“铁天王”，而且就是一尊佛门铸像。这尊铸像乃毗沙门天王，也就是北方多闻天王，佛教四大护法天王之一。铸像难道不就是一尊摆设吗？

正因为此，晁盖才心存善念，不愿意杀人了。攻打州府，劫掠堡寨，当然是要杀人的，晁盖肯定不愿意干。吴用这厮专一造反，岂能坐以待毙？所以，推着晁盖往前走。宋江愿意攻城掠寨，做大梁山，吴用便心甘情愿的交权了。

虽然是佛门四大护法之一，但刘唐却是从东溪村山上灵官殿来给晁盖报信的。灵官，是道家大护法，这是施耐庵为何要写刘唐醉卧灵官殿的缘故。劫取生辰纲，原来是佛道联手做下的惊天大案。

这边再说说宋江。此人是道家天罡院的天魁星，晁盖梦见北斗七星，原本就是由宋江领衔的三十六天罡七十二地煞中的星煞，在晁盖的一次小集会。施耐庵暗示，晁盖只是负责这次行动的聚义，大家到齐后，便没有晁天王什么事了。梁山是“妖魔”聚集之地，宋江是天魁星，本来就是这伙“妖魔”的魁首。要说“篡权”，反倒是晁盖簒了宋江的权。当然，施耐庵不是这个意思，他说的就是晁宋一体，晁盖充当了暂时挂名的带头大哥。

晁宋一体，施耐庵还写到宋江的事情来证实。

宋江杀了阎婆惜，逃到家中，躲在了地窨子里。朱仝知道宋江这个藏身之处，便独自一人来到这里。此时，施耐庵写道：朱仝走入佛堂内去，把供床拖在一边，揭起那片地板来。板底下有条索头，将索子头只一拽，铜铃一声响，宋江从地窨子里钻将出来。

宋江问朱仝如何知道这个去出，施耐庵便借朱仝之口，描述了宋江家佛堂的场景：

我（宋江）家佛座底下有个地窨子，上面放着三世佛，佛堂内有片地板盖着，上面设着供床。

奇了，一个道家魔头，家中竟然还有佛堂，而且，供着三世佛。这样的写法，实际上就是针对晁盖的。佛家护法天王与道家大护法相互联手，道家魔头则得到三世佛的庇佑，这两人不是一体又是什么？

假如晁盖不死

按照《大宋宣和遗事》所说，宋江到梁山后不久，晁盖便死了。于是，宋江按照天书指引，聚齐了三十六人（包括铁天王晁盖）。蓝本故事说的是宋江一上山就做了寨主，没有《水浒传》那么复杂。

然而，即便是《大宋宣和遗事》宋江直接做寨主，也是建立在晁盖死去的前提之下。假若晁盖没死呢？

施耐庵写《水浒传》用了《大宋宣和遗事》的大线索和主要人物，但却做了大量的再创作，把晁盖之死推后到攻打曾头市的时候。而且，宋江继任寨主颇费周折，期间还有诓骗卢俊义、攻打大名府、东平府、东昌府等等情节。实际上，假如晁盖一死，宋江便直接做寨主，梁山绝无一人反对。宋江为何要得这么复杂，其中也大有缘故。因未涉及本回答主题，这个缘故按下不表。

按照《水浒传》的写法，晁盖、宋江在前五十八回（贯华堂本）书中一直相处。金圣叹先生在第五十九回书总评中讲，梁山每有战事，宋江总是以“哥哥是山寨之主，未可轻动”为由，劝说晁盖不要下山，于是，这便成了宋江架空晁盖的一条证据。

其实，在宋江与晁盖同在梁山的这段时间里，二人配合非常默契。

第五十四、五十五回书中，分别写到了彭玘、凌振、徐宁入伙的事情。这三人入伙时，都是以招安劝降的，晁盖不仅都在场，而且，每一次劝降成功，晁盖都非常高兴的吩咐摆酒庆贺。其中，尤以彭玘投降时的情况最能说明晁宋一体，晁盖与宋江目标一致，配合默契。

且说彭玘被扈三娘活捉，宋江立即劝说他投降。注意，宋江劝说彭玘投降时，并没有开出“招安”这个条件。

彭玘投降后，宋江便把他送到晁盖身边。后来，凌振被活捉，晁天王便让彭玘去说降轰天雷。彭玘的说辞是这样的：

晁、宋二头领替天行道，招纳豪杰，专等招安，与国家出力。既然我等到此，只得从命。

显然，这套说辞是晁盖授意的。宋江没教过彭玘说“招安”，但彭玘却说出了招安的意图，不是晁盖说的又是谁授意的呢？

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