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曹魏和蜀汉到底谁是正统？

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

曹魏和蜀汉到底谁是正统？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

曹魏和蜀汉到底谁是正统，争了一千多年。一般来说，西晋、隋唐、北宋的观点是以曹魏为正统。东晋、南宋、元、明、清的主流观点是以蜀汉为正统。造成这种争论的主要原因是政治因素，也是法统和道统之争。

曹魏受汉帝禅让，享法律授予之统治权，是为法统。而且西晋受魏禅让，隋受北周禅让，北宋受后周禅让，否定曹魏政权的合法性，就是否定自己的合法性。

蜀汉以兴汉室为夙愿，天下道义之所系，“正名分、反僭乱、明纪纲”是为道统。所以到东晋时，中原陆沉，定都建康，偏安一隅，而且权臣恒温大权在握，企图称帝,已经威胁到东晋政权时，习凿齿作《汉晋春秋》，记三国史事，以蜀汉为正统，认为曹魏虽然禅让于晋，但晋朝应该是继承汉祚，不应继魏。否则，晋朝国统不正，不能昭示后世。用来挟制桓温的野心。同时也开启了蜀汉曹魏千年的正统之争。

南宋时，政治形势更是严峻，中原之地落入金人之手，最可怕的是向金人纳贡称臣，在各方面都处于被动状态。为了给南宋王朝寻求正统性的法理依据，避免让金国夺走正统性，理学大师朱熹作《资治通鉴纲目》 ，抛弃了司马光的 《资治通鉴》 承袭陈寿的帝魏伪蜀的正统观，改尊蜀汉为正统，以蜀汉纪年，认为蜀汉是“正统之余，汉朝之延续＂。此后 , 宋人萧常作 《续后汉书》，进一步承认了蜀汉的正统地位。之后元明清尊崇提倡程朱理学，朱熹在思想界的地位如日中天，他的正统观自然也占据统治地位。元朝的姚隧说：“至《纲目》书出，始日汉中王即皇帝位，统斯正矣。 ”名儒郝经在《续后汉书》中，也以蜀汉为正统。

通过上面，可以发现历史就是个小姑娘，根据不同的政治需要，任人打扮装饰。











回答于 2019-09-11 08:43:50

按东汉刘姓皇室的正统性而言，蜀汉刘备本为汉室皇族血脉，当为汉朝的正枝正脉，曹魏曹丕逼宫禅让篡位，不忠不义，只能称作为窃取而来，曹魏政权不可做为正统而论。[祈祷][祈祷][祈祷]

回答于 2019-09-11 08:43:50

不用讲的肯定是曹魏是正统。

首先从势力范围来讲，天下九州魏占六州，吴有二，蜀只有一州。虽然三分天下但魏国其实占了三分之二，吴蜀之占三分之一。从人口上说魏国有人口千万左右，军队维持在四五十万，而蜀国只有九十万人口却养着十万军队。从地理上来讲，北方是中原，曹魏占据中原，自古一般占据中原的是正统。从法统上说，曹魏是东汉禅让来的，刘备却是自己称帝的。从后世影响来看也是曹魏是正统，曹魏政治文化对后世影响最大，吴蜀较小。最后史书记载也是曹魏是正统，陈寿称呼刘备孙权为先主，吴主。而称曹魏为帝。






回答于 2019-09-11 08:43:50

曹魏和蜀汉谁是正统，如果按照后来《三国志》，《资治通鉴》这样的严肃历史巨著来说，都是以曹魏为正统。

但是，历史总有例外，尤其是注重史学的宋朝来说，三国谁为正统可以分两个阶段。一个是北宋，因为北宋就是通过政变，得到的政权。所以更偏向于曹魏为正统。虽然后来也三国时期蜀汉的人物进行了一些神话和封位，但司马光作为严瑾的史学家，依然以曹魏作为正统纪年。否则公元220年，将如何记载就无法定论了。

而到了南宋，由于“靖康之变”带来的效应，为了表现政权的合法性，又将蜀汉政权定为正统。至于后来的《三国演义》，完全是为尊刘贬曹，定位蜀汉为正统，所以说正统之说都不一样。但是历史就是历史，以现在的规律看，司马光的记载更符合历史。

回答于 2019-09-11 08:43:50

两者均不是。曹魏起初只是一股强大的势力。曹操保持了汉臣名节，但寄托于子。曹丕称帝后，曹魏已是改朝换代。蜀汉虽然刘备自称继承大汉，汉中王时期还能勉强称之，之后自立称帝说什么也算不上继承正统，因为汉献帝还在。跟曹魏性质相同而已。

回答于 2019-09-11 08:43:50

正统非魏国莫属，曹丕称帝是汉献帝禅让，刘备是假传汉献帝被害，继汉位，以恢复汉室，孙权更是采用算命先生方式窃取，无名份，因此称帝最晚。

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