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庄周梦蝶到底是什么东西,怎么理解?
庄周,庄子,蝴蝶庄周梦蝶到底是什么东西,怎么理解?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
人做梦,梦中的世界,是人想像中的?还是真实存在的另一个世界?那梦里的人,是睡着了,来到这个世界上,也是说的通的。
不知梦中的人在做梦,还是人活在梦里?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答这个问题前,请问下,看过小李的《盗梦空间》没? 有时间可以查下豆瓣点评,该片可以说益智烧脑前三名。
其实,《盗梦空间》中所传递的概念,其实就是庄周梦蝶道理的一部分。有时候,我也在想,我们老祖宗的一个小观点,让老外来演绎,都能搞出惊世骇俗的大片,不得不为我们当代中国电影人悲哀。
言归正传,庄周梦蝶,讲的是一种存在的问题,其一,万物同一;其二,死生同一。老庄的朴素观就是,在世界上万物有着本源同一,只是表现存在的形式不同,但其中,也有相关的密切联系,即一种外在存在形式的结束,或者是另一种存在形式的开始,万物本源不曾增减变化。再用时尚点儿的说法,生存的不同纬度的事物,在每个纬度的形象都不一致,但他们都活动在同一时间轴线下。
总之,庄周梦蝶只代表了老庄一个观点,在庄周的世界里,蝴蝶也好,庄周也好,虫蚁也好,蛇鼠也好,都是一种外在表现形式,宇宙的基本规律还是恒定的,人类也一样。
回答于 2019-09-11 08:43:50
简单的一句话,世界可能就是蝴蝶的一个梦而已。
庄生晓梦说的是庄子有天做了一个梦,梦见自己变成了蝴蝶。醒来后他分不清现实和梦境的区别了。便疑心:自己是真实的还是虚幻的?如果自己是真实的,那蝴蝶就是虚幻的,自己不过梦到了虚幻的蝴蝶。
反过来,如果自己是虚幻的,那么蝴蝶才是真实的,自己只是蝴蝶做的一个梦。
这也体现了哲学家对自身及这个世界永恒的疑问:世界是真实存在的吗?我们是真实存在的吗?
如果整天追问这些问题,虽然说有哲学意义,但却没有积极的人生意义。况且,我们拿什么证明世界及我们是真正存在的呢?并没有一个可以衡量考察的标准,即使有,怀疑论者和不可知论者也会觉得一切都是虚假的,会极力反驳引起无穷的无意义争论。
孔子曾说,子不语怪力乱神。
孔子对于鬼神的态度,就是敬而远之,不去细讨论。这是值得我们借鉴的态度,对于超出人类认识范畴的、超自然的东西,我们不应该把重心放在上面,与其探求一个无底洞,还不如踏实过好当下的每一天。
所以,对于可感知的、可用肉眼凡胎观察到的东西,我们应该尽力探求其中的规律,不能因为突然有了“庄生梦蝶”的虚无缥缈感,就去无止境地怀疑人生怀疑世界,这样对彼岸的现实世界没有任何益处。
苏轼曾说过:“自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬,自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。”
既来之,则安之。无论我们来自何方,又将去往何方,但至少在此刻,我们相聚在同一个地球村,就应过好当下的生活,而不是总想一些虚无缥缈之事。
古人云,死生亦大矣。死是一件大事,生也是一件大事。活在什么阶段,就做什么事,这也符合庄子“乐天知命”的思想。
回答于 2019-09-11 08:43:50
庄周梦蝶是出自《庄子•齐物论》中的一个哲学命题。
说是庄周那时还是漆园的官,没事他就在家里空想。有一天他睡觉突然做梦,梦中自己成了一只蝴蝶,于是庄子便思考。
他提出了人不可能确定的区分真实和虚幻的以及生死物化的观点。
虽然故事特别短,但也渗透了庄子个人得哲学思想,成为他个人哲学诗的代表。
后世文人骚客常常拿它当咏试的题目,比如特别有名的李商隐就有诗云:“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。”
回答于 2019-09-11 08:43:50
我是蝶,蝶是我,我梦蝶,蝶梦我,蝶是梦,梦是蝶,我是梦,梦是我。这是人人都会悠忽间飘过的思虑。神龟曳尾于涂中,天地间,我亦飘忽而过,生之有期,思之无涯,灵性亦无涯也。形之转换已矣。
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