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有些讲解道德经的专家学者，自己有的问题都说不知道，为什么还在讲？

道德经,专家学者,的人有些讲解道德经的专家学者，自己有的问题都说不知道，为什么还在讲？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

有些讲解道德经的专家学者，自己有的问题都说不知道，为什么还在讲？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

挣钱呀。不说不知道，谁说谁知道，冒充学问大。维持专家牌位，无言不发言不造点假，就没有专家名份啦，吃什么呢？能说出不知道才对了的。道道无穷，谁敢说知道谁才真不知道。道是未到，未到谁知道？一到就是有道，有道早已跑远了，说也是瞎说过道。过之不及都不是真道。

回答于 2019-09-11 08:43:50

因为“道”具“无”和“有”两个属性，他们讲的那个道，主要在讲那个“有”的部分。“道”的“有”一个是道的不可言说性，即虚空，虚空不是我们所说的任何东西都没有，而是一种寂兮廖兮的物质存在，若果是什么都没有，它就不会道生一，一生二，二生三，三生万物‘’另一个是道在自然万物上的具体体现。

道，虽然寂兮廖兮，恍兮惚兮，无音无状，不可言。但是，道有载体，有表现形式，那就是德。老子认为，清净无为，顺乎自然，悟道体道，与道一体是为有德，道生万物，生而不有，为而不恃，长而不宰。所谓道家的修成正果，就是修到了“道”这种特性，心性行为能与道合，便是“德”，即“道之在我之谓德”。

老子在第一章就明确地说“道可道非常道”，很难表达，没法给它下一个明确的定义，所以在涉及“道”时，多用生活中常见的事物作比喻，比如用：谷、器、毂、囊龠等等，取其“虚空”之意；再如：水，取其善利万物而不争的道性；在比如：刍狗，取其“不仁”无私之意等等。正因为“道”是不能言、不可道的，为了让人明白它的性状属性，所以才采用比喻来层层描述的。

而在谈到“德”时，多以理想中的圣人如何如何来描述，因为这种“德”是“道的具体体现”，也就是说，“道”虽不可道不可言，“德”却是实实在在的存在的，这种存在是以“人”表现出来的品性来显现的，这种言行是可以描述的。所以，人们说“道”，也都是各自对于这个“虚空”的大道的自身体验，或者直接用生活中的事物来说明，而这种事物又都是“道”的显现。

老子说，“无”和“有”同出而异名，这个无，指的就是道，这个有，指的就是德，道与德本来是一回事，因为道是通过德来体现的。但功能上又有区别，道是造化之根，神明之本，但因看不见摸不着，就只能以“德”为根基以证道、成道。

道德经热是整个传统文化热的重要组成部分，这是中国改革开放后民族自信心回升，重拾文化自信的必然选择，所以，尽管道不可道，但由于自古以来，对于这个“不可言”的道都怀有一种神秘和敬畏之心，到底道为何物，为何不能言说，为何是通过德来显现、来表达，引起了全球华人的广泛关注和深入探讨，因此呈现出“百家争鸣”的当代风采，这不光是传统文化的熠熠光辉，更是中华文明伟大复苏德象征！

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢谢邀请，您的邀请也是对我的信任。我是吟风者，欢迎大家关注我。

很多讲解道德经的专家学者，自己都说不知道道是什么，为什么还在讲？这个问题老子在《道德经》开头第一句就说了，道可道，非常道。粗略的理解这个的意思就是说，道，要是能说出来，或者以某种形式表达出来的话，那就不是道了。老子自己都说他不知道，道，是什么。后世的学者谁敢说，自己知道“道”是什么。说自己知道“道”是什么的，不是神棍，就是沽名钓誉之辈。


既然不知道“道”是什么，为啥还在讲呢？因为啊，道不可说，但不代表心里不知道“道”是什么。“不可以直接说出”但是可以说出“道”像什么，可以做比喻。比如流水不腐是道，鸡鸣天亮是道，渴了喝水，饿了吃东西也是道。虽然不知道“道”是什么，但是道确无处不在。那些讲“道”德专家学者，可能只是抓住了一些道的冰山一角。当你觉得自己知道“道”是什么的时候你就会发现，你已经着了道的“道了”。

碍于个人水平有限，其中有错误不对的地方希望您指正，欢迎评论，转发关注。

回答于 2019-09-11 08:43:50

道德经已经阐述的很清楚了，能够讲出的道，不是完全的道，真正的道。

千人千道，道的最高层次，只可意会不可言传，是用语言不能完全表达全面的。

专家说：不知道。也许是真的不知道，也许是用语言表达不出来的道而已。

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢谢邀请！

首先声明，我不是专家学者，我无法站在专家学者的角度来回答这个问题。我可以站在一个普通读者，一个《道德经》的爱好者的角度。来回答，我为什么，明明知道专家学者讲不清楚《道德经》的道，还要跟专家学者后面来学习《道德经》。

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