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色解唐诗，是谁在毁灭我们的民族文化的？

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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

色解唐诗，是谁在毁灭我们的民族文化的？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

色解唐诗？那不等于给自己掘坟墓？这些人绝不可能损害中华传统文化一枝毫毛，不过会使人喷饭！我根本没有时间去看这些闲书，也不十分了解。唐诗，还用这帮小子去解释么？实在是笑话！有一次，那是二十年前的事了，在某日报上看到，一位中学语文老师讲评刘禹锡的巜竹枝词》，你看他是怎么说的呢？他说：闻郎江上踏歌声，踏字用错了，歌声是唱的，不是踏的。又说：道是无晴亦有晴，晴字错了，说应该是情字。当时我刚吃中午饭，气得吃不下一口饭！这不是误人子弟吗？当时没手机，立即致信给市秘书长，他说也看到了，准备处理此事！这类型人，难道不是自掘坟墓么？

中华传统文化似一座神圣的宝塔，任何邪气都是入侵不了的！中华文化就是我们的神圣，我们人人皆有护法的责任！对于一些沉渣的浮起，也当清理干净！

回答于 2019-09-11 08:43:50

病态的社会制造、追捧变态的所谓文人墨客，所谓“网红”。从肚脐以下三寸可以作为形容词、常用语堂而皇之地走入公众视野的那一刻开始，无耻再也不是高尚的反义词，而是近义词。

唐诗宋词对中国人而言是高山仰止的存在。亵渎崇高以哗众取宠在这里行不通。

回答于 2019-09-11 08:43:50

当偶然读到《白日依山尽，你就白白地日啊》这样色解《登鹳雀楼》的文章，笔者作为中华传统文化的敬畏和学习者，已经不仅是惊讶了，而是愤怒。这位色解《登鹳雀楼》作者是在对中华传统文化的侮辱和亵渎！

唐诗宋词，是我们中华文化的精髓，是中华民族文化的魂宝。传统文化可以去研究，可以发表不同见解，但决不容亵渎，更不容刻意扭曲和抹黑。

众所周知，如今社会物欲横流，“拜金”和“娱乐”在携手摧毁信仰和精神，一旦毁灭了人的信仰和精神，便失去了人格，人就只剩生命存的其动物本性和“欲望”。在人类发展过程中，信仰带给人们最有价值的东西就是精神文明、社会伦理和道德的建树。反观那些崇尚物质信仰，对金钱崇拜的人，就沦落为了物欲的奴隶。人的精神可以象工业产业园一样生产吗？这样生产出来的“文化”是人的精神吗？可惜是丟弃传统的教育已成公认的缺乏创新、培养机器学生的典型。而文化领域也是重灾区了，当摧毁了信仰和精神，造成民族的自我毁灭就可想而知了。

现在有多少人对几千年的中华传统文化有敬畏和崇拜之心？不少人受物欲“文人”吹鼓手的妖言的蛊惑，不断走向愚味，沦落为缺乏精神追求、崇尚物质和享乐的群体，这和仅有“欲望”的“动物世界”有多少区别？

对中华传统文化留存一份敬畏和崇拜之心吧，几千年的中华民族和传统文化不能因为“拜金”和“娱乐”而放弃信仰和精神，放弃文学底线和文学原则！(姑苏沧浪)

回答于 2019-09-11 08:43:50

色解唐诗，这里的意思，似乎是指用色情，甚至淫荡的情趣和语言，去歪解有关唐诗。之所以说是歪解，是指有关的唐诗本身是高雅，甚至圣洁的，丝毫不含淫荡，低俗等龌龊的意思。显然，是指解释及运用者故意的指鹿为马，肆无忌惮地对有关唐诗进行的所谓“恶搞”。

其实，这种所谓的“恶搞”现象，在文学艺术界，甚至社会上，不能说已经很普遍，至少可以说，不再是新鲜事。这种“恶搞”，也不仅仅是“色解”，它包含了所有的形形色色的恶意炒作。如果这种恶搞，仅仅是肉麻当有趣，想弄点儿笑料，哗众取宠；或者仅仅是因为教养修养，文化造诣和水平问题，知其然不知其所以然的信口雌黄等，这些问题，随着文艺界的治理整顿，社会风气的净化，是会慢慢得以妥善解决的。

现在的问题是，这种“恶搞”，不仅涉及到对优秀文化遗产，以及民族文化兴衰的态度问题，甚至触及到伦理道德，政治法律所不能容忍的底线。这就不能不引起所有有良知的文艺工作者和文艺爱好者的密切关注，不能不引起广大人民群众的密切关注。这样肆无忌惮地恶搞的后果，是有人有事有前车之鉴的。

我们大声疾呼尊重保护优秀文化遗产，大力弘扬民族文化，显然是从发展角度说的。一个民族及其民族文化，不发展，不前进，不改革创新，都是没有前途的。咱就从唐诗说起，由唐诗，宋词，元曲，明清小说，到当代的白话小说，白话诗，可谓一脈相承。人，都是龙的传人；文化都是中华民族文化。

作为一个文艺工作者，你的情趣爱好专长，是喜欢写诗歌，还是写剧本，写小说；是喜欢写格律诗，还是喜欢自由体的新诗，那是你的自由。但是，一定要做为中华民族，中华民族文化锦上添花的优秀儿女，而不能做抹黑，污蔑中华民族，中华文化的败家子，这才是问题的关键。