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《隋唐演义》和《西游记》都有唐太宗入地府的故事。这是怎么回事儿呢？

太宗,地府,西游记《隋唐演义》和《西游记》都有唐太宗入地府的故事。这是怎么回事儿呢？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

《隋唐演义》和《西游记》都有唐太宗入地府的故事。这是怎么回事儿呢？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

《隋唐演义》和《西游记》都有唐太宗入地府的故事，这是因为故事发展的需要。

《隋唐演义》唐太宗入地府，是提高唐太宗人格魅力的表现，唐太宗一辈子最不忍回忆当然是玄武门之变，亲手杀了两个兄弟，软禁了父亲，放在任何一个平常人都是骨肉相残，伦理不容，大逆不道的事情，可是唐太宗竟然做了。唐太宗为了当皇帝，政治斗争无所谓对错，只有胜与拜，唐太宗堵赢了，作为一个政治家理性上是对的，但是唐太宗也是人呀，是有骨肉相亲的感情的，狠心杀了兄弟，心里当然有愧疚的意思，特别是父亲还在，更是没办法交代。直到把突厥灭了，唐高宗才高兴了一下，唐太宗看到父亲高兴，当然也是高兴。《隋唐演义》是高度歌颂唐朝的，特别是无限度拔高唐太宗高大形象，但是遇到这件绕不过去，又不好推脱的伦理惨剧，只能通过戏剧方式来处理，因此《隋唐演义》唐太宗入地府，是拔高唐太宗形象，通过地府的演绎，委婉地表述那残酷的骨肉相残的政治斗争。

《西游记》唐太宗入地府的故事就简单多了，就是为唐僧出场作热身，为了西天取经而借鉴了唐太宗入地府的故事，虽然都是拔高了唐太宗的形象，但是一个是为了解释骨肉相残的悲剧，一个是为了演绎唐太宗慈善的形象。通过唐太宗入地府的故事，表明道家法度森严，不是一个好的办法，解决办法非佛教不可，因此要举行佛教仪式，等着唐僧出场。再借鉴历史上唐僧赴西天学佛，是偷渡过去的，个人行为，通过这个故事，就表示是政府认可了，还有文件，需要到各个国家换交公文。

综上，《隋唐演义》和《西游记》都有唐太宗入地府的故事，《隋唐演义》的唐太宗入地府更多是为了提升唐太宗形象，为玄武门之变做个模糊的注解。《西游记》里唐太宗入地府，完全是宣扬佛教，贬低道教，完全是为了西天取经唐僧出场的需要。

回答于 2019-09-11 08:43:50

唐太宗入地府的故事流传已久的游冥故事,在明清小说戏曲中也有不少记载.较早记载唐太宗入冥故事的是唐张鷟《朝野佥载》和唐敦煌变文《唐太宗入冥记》."西游"系列小说中,《西游记》第十回"二将军宫门镇鬼,唐太宗地府还魂"源于变文《唐太宗入冥记》,是最为人们熟知的游冥故事.此外,杨志和《西游记传》(《四游记》中)、《西游释厄传》也有记载."说唐"小说系列中,《隋唐演义》第六十八回"成后志怨女出宫,证前盟阴司定案",记唐太宗入冥事,较为详细.《混唐后传》第一回"长孙后遣放宫女,唐太宗魂游地府"与《隋唐演义》所记大致相同.戏曲中记唐太宗入冥事的有《唐王游地府》(云南唱本小说)、《翠莲宝卷》、元杨显之《刘泉进瓜》(杂剧)等.

隋唐演义





《隋唐演义》第六十八回,唐太宗魂游地府故事成了李世民解释“玄武门之变”的一个契机。文中写到冥王问太宗，建成和元吉两兄弟在阴间向冥王哭诉太宗害他二人性命。太宗说道是他兄弟二人串通谋害我在先，若非尉迟敬德相救，我必死无疑。而后又屡次三番欲要我性命，我大难不死，这两兄弟不除掉我决不罢休。为了家国天下所以我才出此下策。

所以说《隋唐演义》中是在太宗入地府突出了唐太宗的仁德之举,同样是出于拔高唐太宗形象的目的.

西游记





《西游记》第十回 ，“二将军宫门镇鬼，唐太宗地府还魂。”对地府作了详细的描述。唐太宗因魏征梦斩泾河龙王案，被老龙王在森罗殿上告许救反诛之，要三曹对案。第一殿秦广大王即差鬼使催请唐太宗赴地府走一趟。唐太宗渺渺茫茫来到了“幽冥地府鬼门关”路旁，在路口上迎接李世民的是判官崔玨。

《西游记》中太宗游地府涉及地狱十王、冥吏、酆都判官、地狱各种酷刑,唐太宗先后经历了森罗殿、幽冥背阴山、阴山背后一十八层地狱、奈河桥等.这里的冥界观念是佛道杂融的地狱观念,冥府机构完整,功能齐全,反映了明清时期社会比较流行的冥界观念。


总结来说《隋唐演义》是中的太宗入地府是出去政治目的，提高太宗的高大形象，解释是出于无奈才杀兄弑弟的，并非为了夺权。《西游记》中太宗游地府完全是佛教理念了，劝人向善，死后轮回。