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怎么看待曹丕和司马炎所谓的禅让的?
曹丕,司马炎,自己的怎么看待曹丕和司马炎所谓的禅让的?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
怎么看待曹丕和司马炎所谓的禅让的?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
“禅让”在上古时期,是当时天下的统治者将自己的权力让与另一个贤者,让他能更好的治理天下。
到后来,“禅让”就变成了一些强大势力,为了夺权的手段。
曹丕与司马炎所谓的“禅让”都是为了夺取皇位所作出的最后手段。
曹丕与司马炎形成所谓的“禅让”又有本质上的不同。
曹丕的“禅让”要先来分析他所在势力的形成。
当天下大乱,天子逃到洛阳,被曹操挟持,此时的汉帝刘协只是一杆旗帜,并没有任何的实权。
当曹操经过多年的打拼,逐渐统一北方,形成了稳固的政治体系。这体系就是以汉天子为旗帜,号令天下,也就是所谓的携天子以令诸侯,而这个体系又牢牢掌握在曹操手中,曹操又当了魏王,与皇帝也就没啥区别了。
当到了曹丕接班呢,曹丕身上一没有功勋,二没有曹操那样的创业之功,为了掌控曹操留下的旧臣与势力,笼络人心,称帝对于他来说是最好的选择,因为曹操所建立的体系不适合他。
因此呢,曹丕的“禅让”是曹操替他打拼来的,虽然是篡位的名声,但也是水道渠成。
司马炎的“禅让”确实让人有些不耻
司马炎的“禅让”要从司马懿讲起。
当司马懿发动高平陵之变,诛杀了权臣曹爽,控制了皇帝,这就形成了所谓的强行夺权,后来又逐渐铲除异己,完全篡夺了曹家的权力。
当司马炎当家时,司马家的权力已经到达了所谓权臣的巅峰,退一步是深渊,进一步是皇帝。
通俗来说呢,曹丕的皇位是打拼来的,而司马炎的皇位是夺来的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我们先了解一下,什么叫“禅让”!
中国古代,皇帝位的更替有多种方式,最常见的父死子继,也就是所谓的家天下。而在帝位形成家天下的形式之前,有一种制度是帝位禅让制,禅让制就是统治者生前发现有比自己贤能的人,把皇帝位主动让给有能者居之。
三国中发生禅让的情况也就两次,一是曹丕,一是司马炎。
一、汉献帝禅让—曹丕
曹操死后,曹丕继位曹操的爵位,仍为汉丞相及魏王,在把权力迅速集中到自己手中后,曹丕逐渐有了称帝之心。
大汉王朝延续四百你,虽然在汉末已经名存实亡,但悍然废汉自立不可取,公元220年,汉献帝禅让帝位,而曹丕三次上书辞让,直到年末曹丕才接受汉献帝的禅让,改元黄初,建立魏国。
汉献帝的禅让是被逼无奈,不退位,可能有生命危险,而曹丕通过禅让而得皇位,在外人看来,他不是抢夺,保留了自己的一点脸面,而这些只不过是自欺欺人罢了。
二、魏元帝禅让—司马炎
魏国后期,曹丕政权逐渐落入司马氏的手中。
公元266年,继承父亲司马昭爵位的司马炎,逼迫魏元帝曹奂禅让,建立晋朝。
司马炎的继位是明目张胆的,他是明目强迫魏元帝曹奂禅让,而不像曹丕暗中去做。
不论是谁的禅让,都是为了堵住天下人的嘴,为了自己的面子。
曹丕和司马炎早就有称帝之心,却也不敢明目抢夺,而是强迫当时的皇帝禅让,这也是中国古代社会的特点。
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