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人在这世间走一回，到底是为了什么？
自己的,这个世界,人生人在这世间走一回，到底是为了什么？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
《金刚经》云：“无所从来，亦无所去。”此法身如来也。
意思是:如来，也没有一个地方来，也没有一个地方去，所以就叫如来。
就是离一切分别念，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不可得之心，即是如来清净本性。
其中有一句非常经典：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
佛说的“一切有为法”，当然就包括了万事万物，入世法、出世法、佛法等等一切概念。“如梦幻泡影”、“如露亦如电”，这两句头一个讲的空间概念上的无我，第二句是讲时间概念上的无常。无我和无常，是贯穿佛法的主线，是佛教的核心世界观。
佛说的这两句话，并不是说这个世界上什么都没有，做什么事都没有意义，如果大家这样认为，从而产生消极思想，佛可就太冤枉了。
这两句话，并不是说空，空的话就连梦幻泡影都没了，佛只是说世间万事万物都是虚幻的，不实的，就好比做梦一样，梦中的境界我们感觉都很真实，在梦中有个老虎追你，你也会很害怕，也会拼命跑，也会吓出一身冷汗，甚至从噩梦中惊醒，梦中那些境界和自我，都是你的心识化现出来的，都是你自己。 当时感觉真真切切，但一切都是虚妄不实的，都是你自己的意识化现。同样，这个世界和人生，也都是通过我们的六根——眼、耳、鼻、舌、身、意化现出来的一场春秋大梦，这个世界不是一个客观真实的存在。
说无不对，说有也不对，比如声音，你说自然界有声音这个东西吗？没有呀，它是能量波、耳膜、你的心识共同制造出来的概念，声音本身是不存在的，没有耳膜，没有你，哪里还有声音的存在，这个大自然就是一片寂静。是我们用耳膜、自己的心识、能量波混合到一起，才产生的这么一个声音，它是瞬息即逝，都是无常的。再比如我们的视觉，我们每个人看到的东西都是不一样的，有的近视，有的远视，有的花眼，甚至还有色盲的，同样的东西反应到我们眼睛里都是有所不同的，那你说这个东西到底是什么样的？说不清楚呀。
绕来绕去，自己都快绕迷糊了，总而言之，我们这个世界就是镜中花、水中月，看着有，其实它是假相，都是我们六根和境界因缘合成的结果。就不能说有，也不能说无，佛说“应作如是观”，就是让我们不要执着两端，有和无都不能执着，无常、无我才是这个世界的根本。那我们来到世间还有什么意义呢？当然有，那就是找到那个真正的自我，那样就是真正觉悟的人了。但也不能有“寻找自我”的那个想法，那样就又成了执着了。
人来世间，心如执着一物，务必心累思烦，不能解脱，心大了自然就可以看开一切，了却生死轮回。如果心能包容一切，发大愿，心怀天下，必能化解一切愁死，了却一切烦恼，在这市场经济发达的欲望社会，达到穷则独善其身，达则兼济天下，无欲则刚，有容乃大！
回答于 2019-09-11 08:43:50
我也常在想，人这一辈子，来去匆忙几十年。尘归尘，土归土。那些争取过的，放下的，再回头看的时候，都可以一笑而过，有什么意义呢。
可能执着爱一个人，可能为一件事焦头烂额，为了deadline拼命赶工期，可最近这段时间大家都停下来了，开始思考了。人不过就活一个心，有愿为爱情付出的心，有愿为名利付出的心，在付出，在争取。即使所有人都嘲笑你，最后连自己回头看时都不自觉地说“瞧，当初的那个小可怜儿”。
可这坚持，这秉持的心，不就是自己活着的意义吗？有所热爱，有所坚持。把无限心放进有限的世界，烙出来的模子，那，不就正是自己嘛！
回答于 2019-09-11 08:43:50
为了生存之道，传宗接代呗！
回答于 2019-09-11 08:43:50
为了自己的人生活得更精采，有意义，有价值。也是为自己的亲人有一个好的生活环境。
回答于 2019-09-11 08:43:50
人来到世上就是为了活着，为了自己活的更好而活着，更是为了别人活的更好而活着。
回答于 2019-09-11 08:43:50
开始不知，上初一是六四年，六四六五年才知要解救世界上的受苦人。所以那时学生十分努力读书。
现在己过去五十余年，才知应对自已好些才对。学会生活，做到活一天乐一天，少给别人找麻烦。我以为如生大病难治还是安乐为好。
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