您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识

为什么汉武帝不把道家思想作为正统思想？

道家,思想,儒家为什么汉武帝不把道家思想作为正统思想？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

为什么汉武帝不把道家思想作为正统思想？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

自从秦始皇消灭六国，建立中国历史上第一个大一统的封建王国后，中央集权成为一个主要的中国封建社会形式，所有的一切权力属于皇帝。相对于这一历史趋势，道家的个人修行成仙，更多的强调个人的修行，而不是坚定的向中心看齐，自然无法获得统治者的青睐。相比于道家，儒家坚定的正统一侧，强调君君臣臣、父父子子的严格阶级关系，无疑对于强化皇权的权威有着极大的作用，同时使人民在某种情况下甘于服从统治阶级，也便于统治。

回答于 2019-09-11 08:43:50

汉武帝独尊儒术，前因后果比较复杂，在此简要归纳总结如下:

首先，商鞅三见秦孝公，出君王三策，帝道，王道，霸道。秦王选霸道而强秦。商鞅认为民族与帝王的权利是像矛盾的，因此崇尚严刑峻法，无底线剥削民众，具体可参考<<商军书>>,里面关于愚民，弱民，疲民，劳民，伤民有专门的说明，而且严明，五法不治者，杀之。另外就是主张毁商。因此在这一思想的主导下，民众生机，生产受到极大影响。

接下来汉初高祖称帝，为了恢复民众生机，恢复生产，经济。确立了汉初的指导思想，既道家，主张无为而治，无为而治不是无所事事的意思，而是国家层面，政府要给予民众宽松的生存环境，不轻言战事，不大兴土木，轻徭役，重生息。大量士兵解甲归田。让民众按照自然规律劳作休息。在这一思想下，汉初经高祖，文帝，景帝，社会生产得到恢复，人口增加，使得民众生机恢复，国家基础实力上升，坏处就是军队战斗力羸弱，因此，汉初在对外族作战方面，长期处于劣势。

到汉武帝时期，国家基础积累基本完善，刘彻独尊儒术，原因颇多，但是最核心的原因在于他要加强中央集权，在削藩的同时，增强民族凝聚力，充实国家战斗力，举全国之力征伐匈奴。儒术对于武帝而言是他进行高度中央集权的工具，利用儒家的纲常伦理，约束民众，确定自己至高的地位，即君权神授，同时统一思想，积极扩充军备，以达到举全国之力征伐匈奴的目的。在儒家思想的治世之下，武帝时期，权利集中，政令下达执行效率极高，军力大幅提升，民众一心，响应政府号召，全民饲养战马，且在政府的引导下，统一舆论，民众对于匈奴恨意空前高涨。最终武帝打败匈奴，一改往日战略防御态势，甚至远征漠北。确立了强汉的地位。

而且，值得一提的是武帝本人是不喜欢儒家那一套的，他本人深得法家的霸术和兵家的诡诈之术的精髓。儒家思想还有一众儒家官员只是他强军的工具。比如董仲舒，当董仲舒用天人三策告诫他要反思自己的德行时，他就动了杀心。主父偃完成削藩之后，为平息宗室之怒被满门抄斩。

道家也好，儒家也罢，都是我国文化的瑰宝。而统治阶级，只是根据自己的政治需求选择其一以完成自己目的和报复而已。

回答于 2019-09-11 08:43:50

汉武帝把儒家作为治国理政的思想而不把道家作为正统思想，是与当时的国情紧密联系在一起的。


在战国时代，秦国重用商鞅迅速使国家强盛，最终在秦始皇时统一六国。商鞅代表的法家，主张用法典和重刑来治国。但秦始皇统一六国后，严酷的刑法和高压的政策已经怨声载道，加上各种苛捐杂税，最终陈胜吴广农民起义成了压垮大秦帝国的最后一根稻草。秦二世而亡后，汉高祖刘邦建立了大汉王朝，刘邦也基本上把秦国的制度和法典继承了下来。文景之治让汉朝得以修养生息，老百姓也过上了稍微安稳的日子。汉武帝执政后，吸取了秦国亡国的教训，不满足只开疆拓土，也想把帝国的思想进行统一。因为战国时期是百家争鸣，各种思想都有自己的市场。这些有思想的人物在某一国受到重用之后，极有可能让这个国家强大起来。汉武帝考虑到为了避免这些纵横家在帝国内部搞分裂，所以只有把人们的思想统一起来。在听取了董仲舒的建议后，决定“罢黜百家，独尊儒术”，把儒家思想作为治国理政的主要思想进行推广，让天下人特别是读书人都要学习学习再学习。

为什么选取了儒家思想，而没有选择道家思想呢？这与当时的汉武帝的治国思路和个人爱好有很大关系。汉武帝登基之初，尊皇太后窦氏为太皇太后，皇后王氏为皇太后，直至建元六年（前135年）五月窦太后去世，汉武帝才得以掌握大权。窦太后把持朝政，推崇道家学说，汉武帝要想夺回权力，就要在国家指导思想上占据主导权，推出自己的观点，独尊儒术实乃争权夺利，培植自己的势力，打击守旧势力，不得以要与道家作对。

这时的儒家思想，已非春秋战国时期儒家思想的原貌，而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，已经与时俱进了，董仲舒又对儒学加以改造和发挥，提出了“君权神授”、“大一统”的思想，首倡“独尊儒术”，适应了当时政治的需要。而道家却没有正确的进行调整，黄老之学的精髓就是要让民众休养生息，是一种消极无为的政策，这种政策不符合汉武帝的胃口，过去的法家思想又已经不完全适应巩固政权的需要。

最重要的是，汉武帝时，诸侯问题继续威胁着中央政权。汉武帝为巩固中央集权的封建国家，彻底解决诸侯问题，需要一个符合实际的统治思想，以思想上的统一来巩固政治上的统一，而儒学的“大一统”的思想正符合。结束先秦以来“师异道，人异论，百家殊方”的局面，以儒家思想作为国家的统治思想始于此。

自汉武帝将儒家作为立国思想后，后世的各个王朝也纷纷效仿，这种情况一直持续到整个封建社会的结束。儒家思想作为主流思想持续了中国封建社会近2000年，不能不为汉武帝独特的眼光和做法所折服。

 1/2    1 2 下一页 尾页