您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
中国历史上唯一的女皇帝为什么诞生在唐朝？
武则天,女性,中国中国历史上唯一的女皇帝为什么诞生在唐朝？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
武则天也是有才能的女人，当皇帝后社会稳定繁荣，经济持续发展，人口持续增长，武则天爱惜人才。骆宾王写得一手好文章，曾参加反抗武则天的队伍，撰写声讨武则天的檄文。武则天读了檄文后，感慨不已，惋惜地说:“这么好的人才，没有得到重用，是宰相的过错！”我就分享这些，希望跟大家交流，大家可在评论区留言，谢谢！
回答于 2019-09-11 08:43:50
唐朝的皇帝有一半血统是鲜卑族的。北方少数民族不讲究儒道。整个唐朝是比较开放的政策。
武则天武媚娘也是中华上下5000年。不出世的女子大才能人:有大格局，有手段，有谋略，再加上够狠心。
回答于 2019-09-11 08:43:50
作为中国历史上唯一的女皇帝，武则天一直很受关注。她的一生跌宕起伏，常常成为通俗文艺中津津乐道的桥段，其中不乏添油加醋的戏剧性发挥，使得这个夹杂着后人想像的人物形象愈加错综复杂，黄易的小说《边荒传说》中甚至把她说成是出身于魔门“两派六道”中从事服务性行业的阴癸派，以此说明她为求生存不择手段的行事风格。不过，无论是历史小说还是严肃的研究，很多人的着眼点往往落在她个人的人生轨迹：她是怎么爬上权位的？她做了哪些事（特别是那些心狠手辣的事）？但围绕着她的最大谜团却很少人认真回答过：为什么中国历史上只有她这么一位女皇帝？
武则天的成功是偶然吗？
英国汉学家魏根深在《中国史研究手册》开头的“致中国读者”中就说，武则天称帝常被中国史书视为独一无二的孤立事件，但592-750年间中国邻近的日本、新罗、林邑等国都有女王，之后却再没有了，他的疑问是：“这一时期女性统治者的出现只是一种巧合吗？或者还有其他的原因？比较历史学醉心于这样的问题。而国别史倾向于强调‘独一无二’（毕竟往往不那么独一无二）的民族故事，因而回避了这些问题。”[1]
他抛出了一个有趣的问题，但没有继续下去。不过，如果真的去做这样深入的比较研究，我们可能会发现：武则天的称帝的确与周边各国的女性统治者很不一样。
武曌一直是中国集体想象的一部分 | 专访汉学家罗汉
美国学者罗汉（N. Harry Rothschild）为她撰写了一部传记《武曌：中国唯一的女皇帝》，但他只是想通过武则天的生平来“了解古代中国的朝廷、社会、两性关系的性质，以及礼制、象征和美学在皇权政治中的作用”[2]；至于她一生最大的谜团“为何只有她当上女皇”，则只是像许多人那样泛泛地归结为唐代政治中的北方胡族传统：“在大草原上，妇女不用只待在家庭内部。许多草原部落都是母系氏族，以母亲而非父亲为尊。广阔的草原、隐蔽的毡房、放牧的羊群取代了高高的城墙、无尽的封地和中国儒家社会里男女有别、长幼有序的严格的对称性。在大草原上没有外部男性领地与内部女性领地的划分，草原上的女子生气勃勃、不屈不挠，她们像男子一样打猎、放牧，也精于骑射等关键技能。就社会地位和两性关系而言，中亚的妇女比汉人妇女更加自由。”[3]至于为何没有另一个中国女性能步武则天的后尘成功，他认为这只是因为“这些女子均缺乏武曌的刚毅、决心、智慧、聪颖、语言天赋、好运”[4]。
这个答案是不能令人满意的。至少西汉的吕后、清代的慈禧太后，都不乏武则天的政治才能与运气，但即便她们本人有意，当时的政治结构也会对她们称帝构成极强的阻碍。至于说“唐代女性地位较高”或“唐代受到北方草原传统的影响”，这虽然部分是事实，但却也是一种流行而含糊不清的说法，正如孟宪实在《论武则天称帝》一文中所说的，“唐代妇女的所谓‘高地位’对于女皇成功而言，绝非充分条件。……这类因素，如女性地位比较高、佛教舆论造势等，在促成女皇诞生这个问题上，最多是推波助澜，即所谓缘饰之说。而最高统治者的换位，必须到政治实力中去寻找答案。”[5]
孟宪实此文是我所过目的有关这一问题最具洞察的一篇文章。他强调，皇帝制度虽然是为男性设计的，但当一个强势女性掌权时，这些制度性的制约条件忽然烟消云散，因而决定性的核心因素还是政治，“准确的程序应该是，武则天首先控制了政治，然后利用制度，保证自己的政治发展达到预定目标”。因此，在这一场权力博弈中，“武则天称帝的关键显然不在制度如何规定，而在武则天如何成功运作。而这，主要是政治问题，其次才是制度问题”[6]。他详细论证，武则天通过一次次试探和验证，最终确保她的最高权力是唯一和排他的，任何异议或反抗的力量都被逐一扑灭。他的结论是：“武则天称帝成功，是众多偶然因素促成的。这些偶然因素再没有机会集合于另外一个女性政治家身上，于是女皇故事终成绝唱。”[7]
在此，他很好地解释了“武则天是怎样成功的”，强调这是一系列权力政治博弈的结果，具有不可复制性，但如果说这样就能顺便说明“为什么别的女性无法成功”，其实却不尽然。仍以慈禧太后为例：她同样通过一系列政治博弈掌控了无可置疑的权力，别说没有大臣能够挑战，甚至当光绪皇帝推行戊戌变法时也被她以软禁的方式近乎废除，但她却仍然没有迈出称帝这一步。
这都意味着，武则天的称帝不仅是她个人的成功，更值得注意的是：从“为何再没人能像她这样成功”中，正可看出中国传统政治的某些结构性特点。在武则天所处的时代，一个女性还能通过权谋突破这些制度安排称帝，但在那之后，制度已严密到无法突破的地步，此时就再没有人能重复她的成功了。
谁能成为女皇？
在古代的男权社会政治中，女性要登上最高权位，通常只有三种办法：作为统治者的女儿/姐妹、妻子或母亲。
欧洲历史上最常见的是第一种“从公主到女王”的路径，如英国历史上的六位女王都是因为老国王缺乏男性继承人，不得已让女儿来继承王位。但法国例外，原因之一是法国王室严格遵守《萨利克继承法》，规定女性不能继承王位；但这也不仅是因为14世纪之前法国每代国王都碰巧有男性继承人，还因为法国贵族将萨利克法作为政治斗争的武器，特别是法国瓦卢瓦王朝便是1317年腓力五世僭越了主支的让娜（路易十世的独女，腓力五世的侄女）之后创立的，因而他们当政时便把萨利克法抬出来作为继承权的合法性依据。1328年法国三级会议正式援引萨利克法来拒绝了根据母系血统提出法国王位诉求的英王爱德华三世，因而这对法国来说成为不能触碰的严重问题。
上一篇：以后农村的宅基地会值钱吗？
下一篇：返回列表
相关链接 |
||
| 网友回复（共有 0 条回复） |