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盛唐时期为什么出现李白杜甫这样的大家?
盛唐,李白,杜甫盛唐时期为什么出现李白杜甫这样的大家?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
盛唐时期为什么出现李白杜甫这样的大家?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
唐朝的诗经过了中唐和盛唐时期,群星闪耀的全盛时期在中唐,最辉煌的唐诗顶峰是在盛唐。李白和杜甫就是群星中熠熠生辉的天才诗人。李白比杜甫大十岁左右,可谓唐诗辉煌臂膀的左膀和右臂。李白、杜甫、王维、孟浩然、高适、岑参等人之所以能够有此成就,就是因为“盛唐气象”的存在,所谓的盛唐国运,造就了这些诗人。相对于西汉汉武帝国运也很好,但那个时候诗歌的形式没有建立起来,文人多作赋也不写诗。而到了盛唐,开放的思想,强盛的国运,文学形式的完整,个人的天分这些都是李杜大诗人出现的前提。或许如果没有了盛唐气象,也就不会产生伟大的诗人。但是李杜实在是天才,后人的才性的局限很难对其超越。
回答于 2019-09-11 08:43:50
盛唐时期为什么会出现李白杜甫这样的大家?
答:唐初,唐太宗李世明,广开言路、察纳忠言、怜贫惜孤、轻徭薄赋,无论是社会风气,社会风尚,政治生态,人文景观等等,等等,都呈现出蓬勃向上,欣欣向荣的景象,美满安定的生活,使得整个社会一片祥和。在“贞观之治”这一伟大盛世之后,不久就到了“开元盛世”,更是把这种美好推向了极致!
同时,唐诗也由群星闪耀的中唐,到达最辉煌顶峰的盛唐。李白、杜甫、王维、孟浩然、高适、岑参等人,诗歌成就都很高,特别是李白和杜甫,就是这群星中熠熠生辉的天才诗人。李白比杜甫大十岁左右,他们可谓唐诗辉煌臂膀的,左膀和右臂。
李白和杜甫之所以有如此大成就,主要是是盛唐的国运,造就了他们。相对于西汉汉武帝时期,国运也很好,但那个时候诗歌的形式没有建立起来,文人多作赋也不写诗。而到了盛唐,开放的思想,强盛的国运,文学形式的完整,个人的天分,勤奋,悟性,这些都是李白,杜甫大诗人出现的前提。假设没有了盛唐气象,也许就不会产生李白,杜甫这样伟大的诗人。但是李白,杜甫实在是天才,后人才性的局限,很难超越。老师,我这样回答好吗?
回答于 2019-09-11 08:43:50
唐朝开国之初,唐太宗李世明广开言路、察纳忠言、怜贫惜孤、轻徭薄赋,无论社会风气、社会风尚还是社会景象、政治生态、人文环境、思想活跃程度、社会道德伦理、人际关系状况、传统价值观与当代价值观的融合、社会生活的改变与稳步提升等多方面都呈现出蓬勃向上、欣欣向荣的景象,人们对美好生活的体验,使得整个社会一片祥和。在“贞观之治”这一伟大盛世之后不久“开元盛世”更是将这种美好推向了极致!正因此在此期间各路英杰都想在这个伟大的时代建功立业,成就万世功勋也就完全可以理解。这期间整体社会风气昂扬向上、生机无限。所以绝大多数有才华特别是有杰出才华的英才俊杰纷纷抒发自己建功立业的迫切心情和雄心壮志。这期间“初唐四杰”张九龄、王之焕、岑参、王维等一大批文坛才俊用自己的诗歌为我们描绘出无比瑰丽的盛唐景象。而李白则是盛世诗人最为杰出的代表,他的思想、感情、想象力、文字张力、极为豪放的性格、远大的政治理想、惊天地泣鬼神的诗才,让其在大唐盛世诗坛上大异彩,如果说前面所列举的(当然更多的没列举)这些英才俊杰是一颗颗明亮的星星,那么李白就是月亮!安史之乱让大唐王朝,由极盛转为极衰,社会景象更是饿殍千里、白骨枕籍、悲惨无限。这种前后对比太过强烈,而且让人悚目惊心、梦魇惊魂!身处在这期间的诗人思想裂变非常普遍,过去建功立业的思想完全淡去,对现实的悲悯无奈、感叹、哀伤无限情绪骤涌心头、百感交集。诗人从对理想的追求转为对现实深切关心这个苦难的社会,特别是对底层百姓的凄惨生活现状的关心!伟大的现实主义诗人杜甫正是在这样的社会生态中形成其无比光辉的现实主义光芒的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
李白始于开明,杜甫出于治乱。盛唐以安史之乱分野。
唐从隋朝手中接棒。
隋朝从魏晋南北朝近400年的崩溃与扩大中统一,短暂中兴后复归纷乱。初唐的复兴,接续了隋未尽的蓝图,有了长足的发展。国力强盛带给人们内心的亢奋。政治的开明,又给诗人极大的创作自由。
“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,这种狂放后世也见。但“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,这种气势绝对是历史上绝无仅有的。不可想象,统治者竟然容忍了这种“无礼”。三国有祢衡,也很狂放,但终究没有过了曹操的鬼门关。其实,狂放不羁之人,他们在人群中的比例是一定的,能否脱颖而出,还是变成了奴才,全靠统治者的成全。
为什么是唐朝?
近400年的魏晋南北朝,这是汉民族与匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等异民族、异文化之间的大对抗、大融合时期。
北魏孝文帝,他的各项改革,就像从北地的大同迁都中原洛阳一样,其实就是北魏王朝的中国化。原属夷狄、从五胡中崛起的北朝发展为隋唐,逆袭成中国的正统王朝。
陈寅恪先生曾说“取塞外野蛮精悍之血,注入中原文化颓废之躯,旧染既除,新机重启,扩大恢张,遂能别创空前之世局”(《李唐氏族之推测后记》)。
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